第七十章 绝非朋友
俊义继续给他的部下讲述着倭国这个禽兽国度的恶行)时，也不无遗憾地讲出了后世某些国人的愚蠢。比原本认为“倭人对华战争罪责在于统治阶级而不在倭国百姓”更为愚蠢的是，倭国给国中造成了无穷无尽的灾难和聇辱，可是国中依然把它当做朋友。
卢俊义啼笑皆非道：“适才讲了许多倭奴恶行，但在八百年后国中电视、报纸、。杂志上等一切宣传工具上，以言论、小说～歌、散文等各种形式宣传着‘中倭。是一⾐带⽔的友好邻邦’‘中倭两国友好关系源远流长’‘。中倭两国是自古以来就存在友好
流的’等论调。”
卢俊义的所有部下包括刚被痛。骂过的文官都齐声惊叹道：“太傻了吧！怎么会这么傻。？”
卢俊义沉痛地点点头：“。我现在不告诉你们，为什么我们的子孙们会变的这么蠢，你们⽇后总会明⽩。的。从我的天眼里看到，过去一千年和未来八百多年，倭国得益于国中最大，可它却忘恩负义地略侵 国中，又使得国中受害于倭国最大。満清末年后的七十多年间，倭国屡犯国中，造成了国中数千万人死亡，无数妇女遭到辱凌。国中不但不能把倭国当朋友，而且永远也不要把它当朋友，相反，要把它当敌人，而且应该是头号敌人，这是很容易明⽩的道理。
这好比你以前有个朋友，后来他背叛了你，并且杀害了你的⽗⺟，抢劫了你的家产，那么即使到死你也不会把他当作朋友，相反会把他当作刻骨铭心的敌人，并且纺要复仇。
可是国中不这么做，他依然把倭国当作朋友；而且从后世某个时期宣传的数量之多、形式之丰富、內容之深刻及时间之久来看，倭国还是国中最好的朋友。这实在令人无法理解。谁能相信，这位最好的‘朋友’却是伤害国中最大最深的人。国中像个修行的和尚，像个太监，完全不会记恨别人，只知无限慈悲，无限宽容地对待一切人…无论是善人还是恶人。即使谁卑鄙地骗他，割他，辱凌他，他也会毫不迟疑地原谅他。国中在这点上表现得特别昏聩。他以非为是，以恶为善，以敌为友，抹杀了是非善恶标准。这是个懦夫兼蠢夫的家国。在国中的眼里，他永远也没有敌国；凡是家国，都是他的朋友。她发明了一个绝妙的公式：家国＝朋友。公元1840年至1949年间略侵 国中，使国中遭受最大灾难的各个帝国中包括倭国，到后来国中都无一例外地把它们当作朋友，其实这些家国与国中又有何友谊可言？
在弱⾁強食的世界，家国与家国之间
本不存在友谊。昨天大家还在谈论友谊，笑眯眯地握手，⼲杯，致辞，今天就成了敌人，互相痛骂，厮杀。家国比人要自私万倍，无聇万倍。人有时还讲情义，还讲廉聇，会为了友谊而舍弃利益，为了脸面而不敢卑鄙行事。而家国与家国是**裸的利益关系，家国会为了利益而毫不脸红地丢弃友谊。但是，这些话只适合去说其它家国，而不适合于来说国中。国中数千年的传统是舍生取义，‘君子喻于义，小人喻于利’，义⾼于一切，她确实是认真地对待友谊的。国中确实是真心地把倭国当朋友的，其中绝无假意。从后世国中的宣传来看，国中似乎要永远把倭国当作朋友了。有人也许会怀着一线希望，说，那个国中总有一天会把倭国当作敌人的。可是在国中在受了那般躏蹂与侮辱后，还不把它看作敌人，那么，什么时候才会把它看作敌人呢？
中倭两国从未有过友谊，但国中人却认为中倭两国是有友谊的，并振振有词地拿出证据：因为中倭两国有数千年的流历史。可要知道，数千年中，中倭两国有流的人数不到两国的万分之一。在古代通不发达，因自给自⾜的小农经济而又不大需要流的情况下，两国流是十分少的。就国中人来说，绝大部分人连倭国人的影子也没看见过，更不用说与他们流了；后世也还是如此。流的人如此之少，即使他们之间产生了友谊，也不能说两国之间就有友谊。实际上两国进行流的人也不一定就产生了友谊，因为他们的流是基于物质利益的。不要幼稚地认为，流就会产生友谊。大地主与佃户之间也进行着流，但他们之间依然是剥削关系。很难说中倭两国之间因有着流就产生了友谊。友谊是二者心灵碰撞产生的火花，而在中倭两国之间又何尝见什么火花？作为朋友的两方应当是这方有难，那方帮忙；同舟共济；互相尊重；绝不会有谁欺凌谁；甚至二者之间会谱写一首可歌可泣的友谊之歌：但所有这一切，在中倭两国之间都找不到。说中朝两国或许有，中倭两国一丁点都没有。
七十余年中，倭国略侵 国中，割占土地，勒索赔款，抢劫财产，杀屠 民人，辱凌妇女，
像团子似的
捏着，于是倭国成了強者，成了优秀民T7成了弱者，成了劣等民族。倭国人打心眼里看不起国中人，认为国中人奴
十⾜，软弱好欺，愚昧无知。倭国经济、科技比国中先进，这更增加了倭国人自负的资本，他们在国中人面前摆出一副⾼人一等的样子。假如倭国把国中当作朋友的话，是不会歧视国中的；朋友怎会歧视朋友呢？倭。国老板骂起他的工人时，说，你们不要像国中工人那么懒！骂人的方法很多。何必扯到国中头上来？可见倭国人已养成了歧视国中人的心。理积淀和心理习惯，要不然老板骂工人时怎么那么容易扯到国中工人头上来？假如倭国把。国中当作朋友的话，是不可能会出现这样的事的。”。后来卢俊义讲了一个。绝好的事件，说明后世倭国人对国中的态度：公元1995年10。有一位国中央视记者乘机飞前往纽约采访联合国成立50周年的纪念活动，途径倭国东京成田机场转机。因为成田机场庞大无比，一个个候机的卫星厅很容易让人眼花缭
，误⼊歧途。到了前往纽约的候机厅里，他就来到一个环形的问讯处前问讯。里面站着一个头发染成金⻩⾊的倭国女服务员。国中记者将机飞票递过去，用英文问她，飞往纽约的航班几点起飞，在哪个登机口上机飞？她接过机票看了看，自言自语道：BEIJING（京北）。然后她把机票放在柜台上转⾝走了。国中记者想，她可能是不
悉，问别人去了。过了五分钟，那个服务员回来了。她似乎忘了刚才的事情，而是直接接过国中记者⾝后一位西方人的机票，开始为那位旅客改签机票。国中记者有点莫名其妙，就问她：对不起，姐小，我刚才问你我们的机飞几点起飞，你还没回答呢？没有回答。那位服务员低头在写着什么，似乎没有听见。国中记者又问她，姐小，我在问你话呢？还是没有声音。那位服务员改好了机票后，双后将机票恭恭敬敬地递给那个西方人，用英文对他说，机票已改好，祝他旅途愉快，她的脸上堆着谦卑的笑容。这时国中记者忍无可忍，大声对她说：姐小，现在你是否可以回答我呢？没想到，她眼⽪都不抬，转⾝走了。国中记者
然大怒，找到了在场的值班经理，对这位服务员的行为进行了投诉。事后，一位常驻倭国的朋友告诉国中记者，这种事情在倭国常有。倭国人对国中人极不友好，听到你是国中来的，他们有时候就会装胡涂。
一个月后，这位国中记者又一次前往倭国。这次是去倭国大阪报道那里的亚太经合组织导领人非正式会谈。
有一天，他想采访一些倭国老百姓，请他们谈谈对于本次会议的看法。于是，他和像摄记者来到大街头。他们走了几个街区，碰上的都是软钉子。给他们的感觉是，倭国人都不愿意接受采访，而且没有几个人会说英文。在一家饭店门口，他们叫了一辆出租车，上了车，国中记者让像摄记者把像摄机打开，然后他拿出话筒想对司机进行一番采访。那个司机穿著笔
的西服，手上还戴一双雪⽩的手套，头丰得光亮。然而，无论国中记者怎么问那位司机，他总是头摇，一句话不说。无奈，他们只好作罢。临下车的时候，那个司机接过国中记者付给他的车钱，脸上一副不満的样子，嘴里嘟嚷了两句⽇文。国中记者当时只是想：车钱一分不少呀，也许是嫌我们坐得太近了。当天晚上有一位在大的朋友来看国中记者。见到了这位懂⽇文的朋友，他突然想起了⽩天那个司机说的两句⽇文。就在他说话的时候，摄影记者的摄影机还没关，所以也录下来了。于是，他把摄影机抱过来，想让他的朋友听听那个司机到底因为什么不満意。他的朋友耳朵贴在机器小喇叭上听了半天，抬起头来，瞪着眼晴，破口大骂起来。朋友告诉他，司机在国中记者下车的时候说：“这两个国中来的讨厌记者，还想采访我。为什么当年大倭国皇军不把这些国中人都杀光了？”原来那司机懂英语！听到这话，国中记者当时气得直想冲出去把他杀了。后来他才知道，在倭国小学和中学，英语都是必修课。但是，许多倭国人却只对西方人讲英语。
只要略有知觉的人，从那位国中记者的故事中就能得知，倭国人本不把国中当做朋友。而后世的国中却把倭国当做朋友，不过是套情，強拉硬扯，一厢情愿而已。实在没想到，有着悠久历史的、懂礼仪的、持重的国中会浅薄到如此程度。听到卢俊义讲述完这章故事后，义军将士都纺绝不会像自己那些傻瓜后代一样看待倭国，这是仇敌而绝非朋友。
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