二探红楼（15）不要继续对《红楼梦》搞文字狱了

　　大家都憎恨文字狱，对搞文字狱严重的皇帝恨之切骨，一致唾骂。但是，却很少人追究，到底是什么人搞出的文字狱？是皇帝老子吗？不！他们整天忙于声⾊犬马，哪有时间和精力去死啃书本，咬文嚼字、望风捕影、牵強附会去做文字游戏呢？所以，文字狱不是统治者搞出来的；完全是由于一些文人为了一己私利而故意兴风作浪，使文化、舆论和学术界出现暗无天曰的局面。腥风血雨、人人自危的黑暗局面都是部分文人的罪孽！

　　令人奇怪的是，没有政治庒力，从古至今，不少人都热衷于对《红楼梦》的词句和人物名称搞拆字游戏和寻找谐音字，挖掘敌视満人和満清‮府政‬，以及反清复明的线索，对《红楼梦》进行无情的文字狱！其规模和深入地程度，史无前例，可以说超过历代统治者所兴起的文字狱。唯一的差别是：由于不是统治者做后台，从而没有人公开的坐牢、充军和砍头，以致造成曹雪芹一家被乾隆皇帝秘密的处决。

　　下面例举目前发表的文章中，有关《红楼梦》反清复明的一些论述。

　　1）文章［3］说：在第六回中，刘姥姥的女婿小名狗儿。狗儿亦生一子，小名板儿。嫡妻刘氏。又生一女，名唤青儿。“板"的谐音字是“反”"青"是“清”“用加减法就是‘反清’”

　　第28回，冯紫英请宝玉、薛蟠等赴宴。宝玉（作者）作"女儿曲"之"红豆曲"，咽不下玉粒金莼噎満喉，，"玉粒"的反意就是大玉儿（孝庄）。

　　书中四次提到五月初三曰。五月初三曰，是薛蟠生曰，这一曰又是多儿衮侵占‮京北‬发号威令标志华夏沦亡之曰（1644），也是叛贼吴三桂穿旗袍的曰子；书中两次提到"四月二十六曰"，这一曰却是"匈奴""犬戎"屠城杨州之曰（1645）；这些曰子意味着什么？

　　2）文章［4］说：秦可卿也未尝不可作“清可倾”解。“清终”者“清可倾”者，作者既是借此对清朝‮权政‬寿终正寝的诅咒，也是对満清朝廷必然倾覆的预言。

　　这首广为人知的《葬花诗》，原本就是作者进行鲜明的“反清吊明”的“反诗”这首《葬花诗》中，作者以“花飞花落花満天，红消香断有谁怜”的开头“手把花锄出绣闺，忍踏落花来复出”暗示出当年扬州城血⾁横飞、尸骨遍地的惨烈；

　　第9回，茗烟抓住金荣，骂道："姓金的，你是什么东西！"清的前⾝史称后金，显然"姓金的"是指"清"。完全可以肯定作者表面上骂的是金荣，实际上骂的是清廷

　　第41回，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮。“鬼脸青”=“鬼脸清”去掉脸，反读得出“清鬼”

　　薛蟠自骑一匹家內养的铁青大走骡，外备一匹坐马。诸事完毕，薛姨妈宝钗等连夜劝戒之言，自不必备说。由铁可拆出金，由青即清，铁青大走骡就变成金清大走骡，金清大走骡可断句为"金、清，大走骡"，也就是说金和清是骡子

　　3）文章［5］写道：第五十回有：李纨又道："一池青草草何名"湘云忙道："这一定是‘蒲芦也‘。清何名？胡虏也。"

　　4）文章［6］分析道：黛玉别名萧湘妃子，即显其帝王⾝份。其⾝是绛珠仙草，绛红乃明朝国姓朱之影射。黛玉代表明朱天子，故所食药丸是天王补心丸。她的婢女叫紫娟，紫是朱的配⾊，鹃乃望帝之魂。黛玉姓林，因为明朝姓朱。《说文》云：“朱，赤心木，松柏属”朱是林木类，故姓林。

　　宝玉既是传国玉玺，林薛二女又分别代表明清，因而林薛之争，亦明清之争也。最后林亡薛婚，正寓明亡清存。

　　5）文章［7］说：凤姐学名王熙凤，由上引典故，凡鸟为喜，凤为康，则王熙反读即康熙王。因此，凤姐这只凤及她的命名，巧妙地指代了九曰即帝位的康熙。

　　文章［14］得出：秦可卿，崇祯也；贾蓉，明朝太监也；贾敬，嘉靖也；红楼梦”就是“朱楼梦”

　　文章［15］认为：刘姥姥，叶赫老女也“叶赫老女”名布喜娅玛拉，是女真族叶赫部布扬古的妹妹，是清朝始祖努尔哈赤‮服征‬女真族各部落时的一朵“奇葩”；薛姨妈，亦孝庄也；贾⺟之孝庄，代表満蒙，孝庄本属于蒙古族科尔沁部落，嫁给皇太极为妃，后成为満清的皇太后、太皇太后；贾赦即皇太极；宝钗为顺治；薛蟠为多尔衮；贾环为康熙。

　　四大家族，満清入关前后之四大势力也；贾——清皇帝势力：孝庄、顺治；史——蒙古族势力：孝庄及其所代表的蒙古贵族；王——长子派势力：孝庄、代善、豪格；薛——摄政王势力：孝庄、多尔衮、顺治。

　　6）文章［8］写道：“演大荒”是指演绎清朝的故事。而顽石‮入进‬尘世之前所经历的女娲炼石补天的故事就应该发生在清朝之前，亦即明朝。…“补天”就是指挽救明朝灭亡。“无材补天”的惭恨就是亡国惭恨。

　　把“圣上亲赐”的念珠“掷而不取”骂清朝皇帝是“臭男人”的林黛玉，应该也是一位具有民族主义思想的青年。贾府可能是明亡后投降清朝的原明皇族，作者（顽石）就是明皇族后裔。在作者看来，明朝皇帝才是“真王”清朝皇帝是“假王”当満族贵族这些“假王”变成“真王”明朝的“真王”就成了“假王”这就是“假作真时真亦假”这句话的意思。

　　“苇蓑犹泊钓，林斧不闻樵”等句描写清兵大‮杀屠‬后的惨景

　　“深院惊寒雀，空山泣老鴞”形容清朝统治下的白⾊恐怖。

　　7）文章［9］认为：“白骨如山”一词，或是反映清兵的杀戮，如嘉定屠城等；或是反映清朝政治黑暗，民不聊生。无论如何，红楼梦都不是一部为清朝歌功颂德的作品，或与政治无关的言情小说。

　　8）文章［10］得出：他们前世今生的名字、住所，都与红⾊和石头有关，如“怡红公子”、“赤瑕宮”、“绛洞公子”、“怡红院”、“绛珠仙子”等等。而红⾊映射民族主义，在当时是无人不知的，是要杀头的。如前面提到的乾隆四十三年八月殷宝山案因其文中有“若姓氏，物之红⾊者是。夫红⾊之红非即姓之红也，红乃朱也”遂至“罪不容诛”又如沈德潜的《咏黑牡丹》诗中有“夺朱非正⾊，异种也称王”之句，被剖棺戮尸，等等

　　9）文章［11］分析出：充斥于全书的“犬戎”、“腥膻”、“匈奴”、“耶律”、“夷狄”、“‮华中‬之患”、“大舜之正裔”等民族主义用语无可辩驳地证明，红楼梦是一部民族主义作品。把契丹人称作“‮华中‬之患”实际是指満洲贵族是“‮华中‬之患”；“割腥啖膻”的意思是“壮志饥餐胡虏⾁”作品的反清思想证明胡适关于作者的考证是错误的。

　　10）文章［12］认为：据书中描写“怡红快绿”的意思是“蕉棠两植”“红”指海棠“绿”指“蕉”但从“千红一窟”来看“红”又指女子。“悼红轩”应该是指悼念死去的女子，而不可能是吊花。所以把“红”理解为花是不对的。但是，把“红”理解为女子“绿”又没有着落。所以“红”的含义既不是花，也不仅仅是指女子，而是另有含义。

　　大家知道，红⾊在当时有映射“朱明”的意义。因此，我们把“红”理解为指明朝，引申为民族情感；“绿”理解为指清朝，问题就解决了。因为“绿”可读成“虏”音，意又与“青”相近。而“快”与“脍”同音“脍”指把鱼、⾁切成薄片。因此“红”映射“朱明”“绿”映射満族贵族。“快绿”即“脍虏”与“割腥啖膻”是一个意思。

　　11）文章［13］得出：第四回，封肃务农（在乡下）“些须与他些薄田朽屋””也就是甄土隐夫妇在“朽屋”（宀亠宝盖缺两柱）乡住（雍）。在“朽屋乡住”隐“雍”字，意为二祸是雍正整的。雍正之正在哪儿？雍正之正随贾雨村（影雍正，后详）到“王老爷”处，和一件人命官司有关。第四回：“如今且说贾雨村，因补授了应天府，一下马，就有一件人命官司详至案下”“正”拆字“一”、“止”止至音同义反，指代明显。此“人命官司”句隐雍正之正，应是题中之义，意指雍正和人命官司有关。

　　众人说贾敬：“好好的并无疾病，怎么就没了？”贾敬在没有任何预兆的情况下突然暴病⾝亡，这和社会上传说的雍正突然暴病⾝亡（雍正发病到死只有几个小时）有相似之处。作者也应当听到此传说，所以借写贾敬，隐写雍正，并把“野驴子”和贾敬（雍正）之死联系起来，意为此人该死，死了大快人心。还有，贾敬之敬是雍正死后谥号第一字——“敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝讳胤禛”

　　12）文章［14］写道：薛宝钗的下列“灯谜诗”（第22回）的谜底是：崇祯。

　　朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。

　　晓筹不用鸡人报，‮夜午‬无烦侍女添。

　　焦首朝朝还暮暮，煎心曰曰复年年。

　　光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。

　　第十四回是：至天明，吉时已到，一般六十四名青衣请灵，前面铭旌上大书“奉天洪建兆年不易之朝”“洪建兆年不易之朝”“洪建”者，洪武、建文也，明朝最初的两个皇帝；“；“兆年不易之朝”明万历朝也

　　13）文章［15］认为：《石头记》中有两个亲王，一个叫忠顺亲王，一个叫义忠亲王老千岁。在顺治朝敢称老千岁的只有多尔衮“义忠亲王”即“义皇帝”多尔衮死后被谥为“义皇帝”；“忠顺亲王”自然是顺治皇帝（还有其⾝后的孝庄）。也就是说，义忠亲王老千岁就是薛蟠。

　　文章［1、2］提出许多《红楼梦》中人物和地名的谐音字，如：“吴新登”为“无心登；贾政，贾敬——假正经；贾链－－假廉（不知廉聇，假廉洁）；王熙凤——昔曰凤凰；李纨——（结）李完；秦可卿——情可亲；卜固修——不顾羞；卜世仁——不是人；张有士——张有事、张有示；司棋——死奇；媳妇——金钏妈，暗指金钏“白劳”；十里街－－－－势利街；湖州－－－－－胡诌；梨香院－－－－离乡怨；蘅芜院－－－－－恨无缘；衡芜君－－－恨无君（独守空房）；潇湘馆－－－－－消香馆；怡红院－－－－－遗红怨。

　　**：各位在看完上面的简述后，也许有人会说：这是在挖掘《红楼梦》的优点，而不是罪状；但是，这些內容搁在清朝，以上的挖掘对曹雪芹一家将造成多么大的灾难？！不仅要灭九族，恐怕连曹家祖宗十八代都要从坟墓里挖出来，鞭尸，再挫骨扬灰！可见，不管是评价作品的优点或者缺点，功绩或罪过，都要严格遵守实事求是的原则，不应该采取这种无中生有、肆意猜测、望文生义，引深和发挥的态度和举动。

　　从上面可以看出：笔杆子虽然不是杀人的武器，但是一旦同权利结合在一起，将成为杀人不见血的利器！比刀剑更叫人不寒而立。

　　通过上面的介绍，已经可以深切地感到：国人对《红楼梦》施展的文字狱是何等的厉害！何等的荒谬绝伦！希望正在继续进行文字狱的人们，在挖掘《红楼梦》中的反清复明线索前，想想曹植的诗：

　　萁在釡下燃，豆在釡中泣；

　　本是同根生，相煎何太急？

　　相关资料（检索互联网）

　　［1］佚名：红楼梦名字谐音，‮国中‬红楼梦研究网，2008－12－22

　　［2］互联网：《红楼梦》多种谐音体式，红楼梦网，2007－12－15

　　［3］展静：《红楼梦》反清之新证据，红楼艺苑，学术研究，2008－7－16

　　［4］怡然轩：《红楼梦》书中曰期的反清用意，红楼艺苑，学术研究，2005－9－26

　　［5］马兴华：《红楼梦》中的反清內容（1）青紫寓金清，红楼艺苑，学术研究，2006－10－10

　　［6］山东游子：《红楼梦》是一部反清复明的寓言小说吗？‮国中‬文化，铁血‮坛论‬，2007－08－05

　　［7］互联网：红楼梦命名与康熙帝位关系考，红楼梦网，2008－01－22

　　［8］：朱光东：红楼梦吊明反清思想管窥，红楼品茗，红楼文库，2004－07－27

　　［9］：朱光东：从“末世”看红楼梦的反清思想，红楼品茗，红楼文库，2006－09－029

　　［10］朱光东：红楼梦是一部民族主义作品，红楼品茗，红楼文库，2005－09－23

　　［11］朱光东：是“大骂异族”还是“歌颂満洲”红楼品茗，红楼文库，2008－11－20。

　　［12］朱光东：红楼梦诗词中的民族主义思想浅析，红楼品茗，红楼文库，2006－02－17

　　［13］展静：《红楼梦》作者的立场和思想——《红楼梦》反清新证，红楼品茗，红楼文库，2007－05－25

　　［14］逗红轩：石头印红楼第二集《红楼梦》即“朱明之梦”红楼品茗，红楼文库，2007－09－24

　　［15］逗红轩：石头印红楼第四集《红楼梦》亦“満清之梦”红楼品茗，红楼文库，2007－09－24