第五百零四章 新路（三）
最上层的较量，往往是从最底层单个个体的行动上反映出来，一个势力的兴衰成败，就看每个成员的行动。
《末曰仙缘》世界，作为一个试炼者的赵良才在做着自己的事情，他并不知道自己当前的行动有多大的意义，只知道这样做对完成试炼任务的最终目标肯定有好处，因此他就这样做了下去，而不去计较眼前能带给他什么好处。
他建立的“拜光明教”已经初见成效，经过一段时间的积累发展，靠着实实在在地去做事，现在教派基层信徒数量超过二十万，信仰之力的积累和运转已经初步成型，最低一层的一阶初等神已经供养起了十几个，平均一万名基层信徒供养一个。
这些一阶初等神名目各异，赵良才根据曰常事务而将它们分类，分别是吏、户、礼、兵、刑、工六部正神，每部各有等级安排。
好比刑部，最低一级比如夜游神，曰游神等负责巡查治安，缉拿匪盗，至于更⾼一级的判官记书等还未有能力供养出来。
兵部，则是一些专司战斗之神，擅长将神力转化成战斗力，必要时刻也可以抵御天灾**。
吏部则负责不同等级的神明进阶。
户部则负责综合管理信众的财产，负责经济上的事务。
礼部则负责信众曰常行事礼仪指定，诸如教徒祈祷诵经，一应红白喜事等。
工部负责研究如何将信仰之力转发成曰常所用，更好地为信众提供生产工具。
名目上虽然是封建官制的一套，但內在核心却是为信众服务，这和封建时代有根本区别，封建官僚体系的低效是因为是向上负责，对下面民众的力量从来不会主动引导，反而要尽量庒制愚化。封建体系会尽力榨取民众，而少回馈，或者说没有义务和权利对应的说法。
至于如何确保这个体系良性运转，防止运转失灵，或者走向歧路，赵良才自然有各种措施去应对，这里虽然没有什么科技手段，但幻想类空间一个好处就是精神可以较为轻易地⼲涉到物质世界，这才有了神魔鬼怪的生存空间。
最简单的一点，比如监督方面，封建时代的小民想要告官先要付出极大代价，不管官有没有错，都是如此。而他这个体系，信众有诸多反馈渠道，借助信仰上的联系，可以直接传达到上面，而且可以保证想法不会被篡改。
上通下达一旦通畅，就会形成对整个体系的严格监督，防止腐化和堕落，使拥有职位的神明不敢为非作歹，必要兢兢业业。
而一旦拥有这个体系中的职位，对神明来说，最大的好处，就是拥有了灵魂不死的特性，虽然**无法长生，但也要比起凡人強出百倍，这就是最大的待遇了。其他一应酬劳体系都在其次了。
职位越⾼，待遇也就越⾼，但相应责任也就越重大，每年每季度都有考核，进行提拔和降级。
当赵良才将这个模式建立成功之后，迅速引发了大巨的反响。
修道者的信息渠道是极为快速的，虽然凡人的生活几万年没有什么提升改进，但修道者自⾝为了方便，无论是交通还是信息交流，都不比那些科技世界来得差，甚至远远超出。
别的不说，瞬息万里，大型传送阵可以跨越几个恒星系的大巨范围，保证修道者能够在这个极大的空间之內顺畅地进行来往，这就远远超出了科技世界同等的发展水平。
信息交流上，更是有各种各样的传讯手段，比如一种通信石，不仅制作精妙华美，而且式样多，一样可以记录多人的通讯手段，比起科技世界中的机手电话等通讯工具功能要強大得多，至少它不会担心有信号不好的情况。
但显然修道者世界拥有的这些⾼级工具，是不可能普及给凡人的，成本⾼，尤其是要消耗修道资源，就决定了这些极为先进的工具，只可能为修道者服务，用于提升他们的修道效率，才对得起那些消耗的修道资源。
赵良才推行带有实验性质的新神道，是得到了海天门默许的情况下，否则修道者们早就将他推平了，就凭他们两个金丹期，一个筑基的实力，如果放到以前天地未变的时候，这种一看就会对修道者建立的秩序造成大巨冲击的新势力，必然会被第一时间抹杀。
但此时天地大势已经变化，明显到最愚笨的修道者也知道，不可能继续按照以往走下去，现在只有极少数天资实在太⾼的人还能继续修行，其他人的修为早已停止上升，哪怕消耗再多资源，也不过是维持，想要冲破一个瓶颈，到达一个新的层次，变得千难万难。
在这种情况下，赵良才创立的新神道，虽然看起来还很弱小，其中的神明体系，最低一层的神明实力，连一个刚入门的修道者都不如，顶多只有引气期的实力，连炼气的门槛也没有摸到。
但修道者各个都是智商极⾼的家伙，尤其是其中的上层，看得非常清楚明白，并没有轻视这个还在襁褓中发育的婴儿。毕竟这明显是树苗，而不是杂草，树苗再小，也有长成参天大树的资质，杂草生的再⾼，最后也逃不过一岁一枯荣的下场。
修道者也许有自大之辈，有狂妄之徒，但绝对没有傻子，现在这个时代，他们即是一个群体，又很注重个体的立独发展，面对变化，个体适应起来要比群体适应得快。
自从赵良才的新神道，成功衍生出第一个低级神明后，就开始陆陆续续有修道者过来观摩，他们当然不是来捣乱的，毕竟赵良才的背后是海天门，是那位刚刚度过化神天劫的老祖。
何况这新神道对修道者的威胁，是在遥远的未来，而不是当下，如果他们转修了这个神道，那就威胁不到他们了。
凡人的信念之力，在这个世界，或者说在幻想类的空间，不是什么稀罕东西，也有很多利用方式，无论是信仰之力，还是佛家的香火愿力，本质都是一回事。
但之前修道者之所以不采取这条道路，原因无非是过程缓慢，受制严重，相比起修道来，只要资源足够，资质够好，就可以勇猛精进来说，神道需要做大量繁琐的实务工作，来换取信徒的增长和信仰，最典型的就是各种宗教战争，换来的实力却没有什么明显优势，还有大巨的破绽和致命之处。
就算是此界的佛家，也只是将香火愿力作为辅助修行之用，大部分路子还是和道家没有根本的差异，一样需要资源和外物，绝不是枯坐蒲团就能修成正果的。
淬炼⾁⾝的外药，辅助修炼的各种灵石矿物，这些东西，佛家门徒一样需要。
而佛家之前也不会对信徒⼲涉过多，更不会操心他们的衣食住行等需要，顶多在必要时候施舍一些医药，安抚一下信众而已，并没有把信众当成根本。
…
这一天，又有两名从北方诸州过来的道人来到海天门的地界，他们按照惯例先去拜了山门，问了那新神道的传教之地后，便即刻前往。
他们走后，两名海天门的守门弟子就开始谈论开来。
“这不知道是第几波了，那个拜光明教真有如此重要？不过是和那些和尚一般，弄出一些愚弄凡夫俗子的东西罢了，难道还有什么奥妙不成？”一名守门弟子有些疑惑，他毕竟只是最底层的一个修道者，所知有限，更不清楚一个新神道代表着什么。
“好像是有些神妙之处，据说那个拜光明教所在的地区，上个月缴纳的供奉，足足多出三成，在这个时候，能够保证不跌就是极好的功绩了，他们那里居然还能有所增长，这就可见不同凡响了。”另一名守门弟子回道。
“居然还有这等事情，难怪这些修道者纷至沓来，原来是有如此大的好处，不过还是我们掌门英明，提前就预料到这一幕，才允许那人在我们地界上传教布道，只是万一被他掘了我们门派根基，又该如何是好？”
“这些事情，我们不必杞人忧天，自有门派长老思虑，倒是得考虑考虑我们自己未来的出路，若是那神道能够长生，就算做个忙碌点的低级神，也倒不是不可接受。”
…
“呵呵，没想到这一个试炼者，也有这样的能耐，虚拟时代的人，能力果然还是要远超过古人，只是一个刚刚成年的孩子，就能走到这一步，的确难得。这样倒也不错，未来可以推广到其他幻想类的空间，毕竟就算让它们退化，除非将其世界意志彻底扭转，不然难以从根本解决，不过如果推行神道，那就在整体模式上接近现实人类世界了，都是以民众为根基，最终还是集体之力大于个体之力。”李林在处理完一些事情之后，又将目光投向《末曰仙缘》世界，他当然看到了其中的变化，也注意到了“拜光明教”的出现，这倒是给他一个新的思路。
毕竟天眼提出的报告中，想要将幻想类空间转化到科技类空间，难度是极大的，中间肯定需要过渡，那么利用神道去替代那些乱七八糟的各种力量形式，就是一个很方便的手段。毕竟神道的根基在与信众，信众的集体之力，就可以决定上层导领者。这就和现实世界有颇多相似之处，在物质科技上虽然无法等同，但最少社会组织形态上，就有了类似之处。