第一五九章 水漫开封

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　　嘉佑元年的大雨，从五月初下到六月初，没有丝毫要停的意思。在排⽔设施瘫痪七天后，壮丽的汴京城，化为一片**。

　　为了疏通排⽔的河道，开封府尹包拯，请了圣旨，率领军队，将建在城外汴河、蔡河、五丈河下游河道上的私家园林全都拆除，这才避免了城中百姓遭受灭顶之灾。

　　但开封府糟糕的地势决定了，在大雨停息、洪⽔退去之前，城中的涝灾便会一直持续。街道变成了河、房屋变成了孤岛，车马被舟船取代，城中到处漂浮着无数的垃圾杂物、动物尸体、甚至也能看到溺毙的人尸…

　　这座超级城市中的百万居民，陷⼊了严重的生存危机中。如果不妥善解决，将会直接影响到‮家国‬
‮权政‬的稳定，这就要求朝廷必须履行其行政职能，制定出切实有效的救灾政策、上下一心、同舟共济、方能渡过难关。

　　所幸宋朝的文官‮府政‬，在內政方面有着无可比拟的优势…士大夫忧国忧民、以天下为己任的情、充⾜的‮员官‬数量、极⾼的‮员官‬素质，強大的行政能力，以及两位有着非凡能力的宰相，更不用提，还有一位千古仁君了。

　　这一切因素汇聚起来，都使宋朝的抗洪救灾，⾜以令上下两千年的任何朝代汗颜。

　　首先是官家赵祯，⽔灾发生后，他便下旨罪己，并食素斋醮、夙夜祷于上帝，‘万方有罪、罪在朕躬’，祈求上天将灾难移到自己⾝上。并下旨停止宮中、官府一切‮乐娱‬活动，命所有人把精力放在救灾方面。

　　同时，他接连颁布减赈救灾的诏令，向民众保证，朝廷会负责他们在洪灾时的生活，以及灾后的重建，极大的安抚了市民的情绪。使他们能够听从朝廷的指挥。

　　官家许下了善良的承诺，对于两位宰相率领的文官集团来说，却是艰巨的任务，一百五十万人的赈灾和重建啊，光想想就能让人头⽪发⿇。

　　好在赵祯一直在満朝非议声中，坚持留用文彦博和富弼为相，此刻终于得到了回报。两人都是难得的治世能臣、赈灾经验丰富，富弼更是曾在青州，赈救过五十万灾民，此刻虽然任务艰巨，两人却能保持镇定、有条不紊的统筹好整个救灾工作。

　　有道是未雨绸缪，其实救灾也是一样道理，你事先准备充分，遇到事情自然不会慌张。开国以来，宋朝便频发各种灾害，故而朝廷一直都非常重视仓储预防措施，广设各种常平仓、义仓、惠民仓、广惠仓…其中，常平仓主要负责赈粜，广惠仓补其不⾜，义仓负责赈贷与赈给、惠民仓主要负责济贫，四种仓库相互配合，在‮国全‬范围內，组成一个完整的救灾仓储体系。

　　作为京师之地，自然更是各种备灾粮仓密布，⾜有一百三十座之多。文彦博上任以后，曾亲自视察了所有的救灾粮仓，查处了一批贪污义仓的蠹虫、并委派监察御史，将⽇常监督形成制度。

　　在他的严格要求下，一百三十座粮仓，始终处于満状态，⾜够京城百姓食用两月之久，这是他和富弼最大的信心源泉。手里有粮，心里不慌，文彦博将开封城所在在职和闲散‮员官‬数千人，具体分配到每一个街坊中，每一名‮员官‬，全程负责十户家庭的救济和安置。

　　他要求所有‮员官‬，都必须悉自⾝所负责的人家，并将其年龄、别、姓名登记造册，使下发物资、安置百姓有的放矢，也便于灾后评价‮员官‬的工作成果。

　　同时，所有建在⾼处的宮观建筑、军营设施、乃至‮人私‬宅第，都被朝廷征用，以安置从低洼处转移来的百姓…甚至王公大臣的府邸，都被要求接纳一定数量的灾民。

　　而宋朝的王公贵族们，此时也表现出极⾼的风度，他们不仅允许灾民在自家房舍居住，还负担起他们的⾐食来。宋朝‘仁爱’的社会风气如此，如果拒绝的话，会被别人视为冷⾎自私，完全无法立⾜。当然，更多是出于这个时代，人们被儒家思想熏陶出来的自觉…

　　文彦博还命人在夷山搭建帐篷，解决了几万人的住宿问题。又在城中征集男丁，前往加⾼加固⻩河堤防…因为⻩河的河堤，要⾼出开封数丈，因此反而成了大⽔中难得的陆地。但若是⻩河一旦决堤，汴梁城就彻底变成⽔晶宮了，也不知官家能不能当成龙王爷。而且文彦博这一招，还解决了城中百姓的住宿问题，也让十几万壮男不至于无所事事、为害京里。

　　其实大宋朝论救灾经验之丰富的，富相公说自己第二，没人敢称第一，然而他更清楚，这种需要‮导领‬人物強力决断的时候，两个声音同时说话，只会造成工作的混。所以文彦博抓大的方面，他则关注细节、查遗补缺。

　　不要以为这样就轻松了。恰恰相反，这些不起眼的工作琐碎细致、极为繁重，富弼却毫无怨言的承担下来，每天默默工作的十个时辰，只在实在撑不住时，才会眯瞪一会儿。为了不至于睡得太死，他把枕头换成一截圆木，这样只要一翻⾝，就会惊醒。

　　而且富弼也比文彦博更注重受灾百姓的心理‮摩按‬…那是灾民些人，是全天下最骄傲挑剔的大宋臣民，不是给他们个地方睡、给他们口⼲粮吃，就可以再也不闻不问的。为了让蚁聚在一起的民众，不至于因为烦躁情绪，而发生恶治安案件，以至于引起动。富相公下令开封城所有官，每⽇为百姓义演，太‮生学‬和国子监的监生们也被他调集起来，每⽇里走访百姓、了解他们的不満，汇报‮员官‬们工作的缺漏，作为一种监督。

　　正是在这两位顶级文官的完美配合下，开封城才能在如此巨灾之下，依旧井然有序，民众情绪稳定，没有任何恶案件发生…当然，温情脉脉之下的严刑峻法，起了重要作用。

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　　因为洪灾，太学早就停课了，陈家所住的宅子，也涌进了数百号灾民。虽然他也很赞同朝廷的这一决定，但不代表他能忍受，和几百号人挤在一个院子里。

　　他便花大价钱，买了一条船…在这个⽔漫汴梁的时候，船价是平时的十倍，且有价无市。但陈恪还是通过赵宗绩弄到，一条有船舱的平底船。晚上就住在船上，⽩⽇里，便和几个兄弟划着船，在汴京城的街道上玩耍。

　　他们的行为绝不突兀，而只是千万同道中的一员罢了。自由惯了的东京市民，焉能整⽇拘于方寸之地？于是纷纷找船下⽔，像平⽇一样走亲访友、游玩作乐。但船的数量有限，价钱也太⾼昂，绝大多数市民就算负担得起，也不会为了几个月的大⽔，而花这个钱的。

　　好在宋朝的城市是商业化的，汴梁城更是如此，什么是商业化？就是需求导向生产。马上有商人，用木板、竹竿，扎出各种简易的排筏，也不卖，按⽇租给想要游玩的市民。此项生意一经推出，马上大为火爆。每⽇里雇船的市民成千上万，多少排筏都会被抢光。

　　于是，沉寂数⽇的汴梁城，重新热闹起来，只是街道上的车马行人，被密密⿇⿇的舟船所取代。人们也在短暂的不适之后，开始享受起这种非同寻常的体验来。除了乘船出游外，⽔好的人们，直接扒得⾚条条，扑通扑通跳下来，戏⽔逐浪，卖弄⾝姿起来。

　　但要想昅引目光，游泳其实不是什么好办法，那些玩⽔秋千的才是众人瞩目的焦点。他们在竖立着⾼⾼秋千架的画船上，起了秋千。只见他们越越快，越越⾼，一直把秋千到与秋千架相平，才猛地双手脫开秋千绳，纵⾝飞向空中。瞬间，在蓝天⽩云间翻了个筋斗，像一只轻灵的燕子钻进⽔面，漾泛了朵朵浪花…

　　这种⾼难度的表演，需要技巧与勇气，向来被视为勇敢者的游戏，京中少年争相为戏，以展示自己的勇气。

　　还有一种受的运动，是打⽔球…实质是陆地所踢的鞠，只是在⽔里用手打罢了。

　　除了这些自发的体育运动外，还有在⽔里表演傀儡戏、⽔烟火、丑角戏，向人们讨取赏钱的艺人，这些人更有观赏，给市民们的⽔上生活，增添了许多乐。

　　自然，也少不了划船贩卖酒食茶汤的，虽然受⽔患影响，提供的商品种类，远远不能与先前相比，却也称得上琳琅満目，任君挑选了。

　　陈恪还从没见到过，这样的一个城市，、这样的一群百姓，他们不仅没有被百年不遇的⽔灾玩死，反而要活活把⽔灾玩死。

　　得对生活有多強大自信和热爱，才能有这样的心境和兴致？

　　怕也只有这个没有暴政的温柔王朝，才会有此等奇景。从这个角度讲，大宋朝的文官，又是最优秀的…

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　　好消息是，应该明天就能出院了，阿门…(。如果您喜这部作品，您来起点（qidian）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)