灵魂是思想的种子

　　人没有灵魂就是走⾁了。没有气质就没有了气度，就没有可以骄傲的气质和骨气。气质和灵魂都不是天生的，天生的只是长相。思想是灵魂和气质的基础。

　　思想是区别人庸俗与⾼雅的唯一标志。任何⾼档的服饰和饰品都表现不出人的气度、气质和灵魂，它们只是一种拙劣的掩盖品。

　　人没有⾼低贵之分，如果有，那是没有灵魂的人给界定的。

　　⾼贵和下区别在于灵魂，拥有经济财富不一定是⾼贵的人，没有強大的经济基础的人不一定下。

　　鄙视别人必定让人鄙视。

　　心灵世界的差异导致人有不同的思想，不同的思想导致人拥有各自的灵魂。

　　古罗马军队进攻希腊，士兵们见到一个老头趴在沙地上研究图形，当士兵的刀砍下去的时候，临死老头说：“不要踩坏我的圆”他就是古代著名的物理学家阿基米德。

　　一个“圆”比生命都珍贵？是的！在有追求的人精神世界里，他拥有的精神财富⾼于生命。

　　古代著名哲学家第欧尼躺在地上看太，‮服征‬了欧亚‮陆大‬的亚历山大正路过，问：“我能替你做什么？”哲学家说：“不要挡住我的太。”

　　思想是不畏惧生死选择的，有了思想，灵魂就放着⾼贵的光辉。

　　人说腹有诗书气自华。经纶转动世界。

　　⾼贵的气质哪里来？来自內心丰富的世界。內心世界的丰富不仅从书本来，还从思想来。人要有自己‮立独‬的思想，有‮立独‬的美学观念，有精道的哲学理念，有远大的理想和愿望。

　　我们再看则故事，19世纪，‮国美‬有个富商的儿子叫伯杰。一天晚上，他在台上看风景，发现一个和自己年龄相仿的青年在忧郁地向伯杰的方向看，他就走下楼去，来到青年⾝旁问那忧郁的青年为什么站在这里许久不离去。青年说：“我有一个梦想，就是自己拥有一座宁静的公寓，晚饭后能站在窗前欣赏美妙的月光。可是这些对我来说简直太遥远了。”伯杰问：“离你最近的梦想是什么？”“我现在的梦想，就是能够躺在一张宽敞的上舒服地睡上一觉。”“朋友，今天晚上我可以让你梦想成真。”伯杰把忧郁的青年领回家，让青年人住自己的。第二天清晨，伯杰发现那个忧郁的青年并没有睡在自己的上。忧郁的青年睡在花园的椅子上。30年后，伯杰突然收到一封邀请信，信中写信人自称是30年前的老朋友，邀请伯杰参加庄园落成典礼仪式。伯杰参加了宴会，参加宴会的都是社会名流。庄园主开场说：“我给大家介绍第一个帮助过我的人，他就是伯杰。”酒会上，那位已经不忧郁的“青年”对他说：“当你把我带进寝室的时候，我真不敢相信梦想就在眼前。那一刹那，我突然明⽩了，那张不属于我，这样得来的梦想是短暂的。我应该原离它，我要把自己的梦想给自己，去寻找真正属于我的那张。现在我终于找到了。”

　　思考就有思想，有思想就有实现理想的途径。没有什么能打败自己，没有什么可以战胜自己。打败自己的是自己，战胜自己的还是自己。

　　⾼贵是种美德，它和⾼傲不同，不能划等式。⾼贵不是盛气凌人，更不是轻视和鄙视别人。

　　灵魂属于有思想的人，一个拥有⾼贵品质和灵魂的人是睿智的人。

　　那种傲慢和目无一切的蛮横是可聇的。做作的伪装更是虚伪。

　　⾼贵的人谦卑。

　　灵魂是种光辉，照耀自己也照耀别人，就象一面镜子。

　　如果我们‮华中‬民族每个人都努力去做个⾼贵的富有灵魂的人，那么我们到世界各地去，有谁还怀疑我们来自礼仪之邦？

　　⾼贵的人有良好的社会形象，有良好的生活习惯、习，有感恩的心灵，有乐施好善的心地。

　　有什么样的灵魂，就有什么样的人生。灵魂左右着人的意志、思想、行为。

　　灵魂是用思想种植的生命的太！