人人逃脱不了的宿命

　　因为要拍摄⽑岸英的电影，我去刘思齐（⽑岸英的子，⽑泽东儿媳）大姐家做客，谈起⽑岸英，刘思齐大家叹息不已，多次跟我讲，⽑泽东主席生前，两次为她书写《枯树赋》“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪”⽑岸英在朝鲜‮场战‬牺牲后，⽑泽东主席一直隐瞒着儿媳刘思齐，怕刘思齐太悲伤。当告知⽑岸英牺牲的消息之后，刘思齐大姐自然是悲伤不已，⽑泽东送给刘思齐《枯树赋》（出自<世说新语>，该书是‮国中‬南朝宋时期（420－581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403－444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。）表达自己的內心对失去儿子的无奈和安慰儿媳忘记悲伤。

　　伟人如此，何况普通人？伟人伟大之处，在于认知生命的本质。

　　花开一季，草木一秋。凡是有生命的东西都是短暂的，草木如此，人又如何？笔者想想自己奔波半生，吃尽人间的冷暖，看尽人间悲离合，得到的都失去了，失去的也不再来。失去的就不是自己的，什么是自己的呢？除了一口代表生命的气息，还有什么呢？多得如何，少得如何？做官如何，黎民又如何？离不开五⾕杂粮，离不开穿⾐吃饭，离不开生老病死。昔⽇风光不再，昔⽇的悲伤不再。乐了，哭了，苦了，甜了都随着岁月涂抹掉，有的甚至连一点痕迹都没有了。万事心里有，事情必在，心里无，万事皆无。除了生命重要，还有什么呢？朝霞再好绝非昨⽇时光，晨光无限好，也是有限的停留。没有什么东西是永恒的！亏欠了谁？谁亏欠了我？一笔算不清的账，算清，算不清又如何？本来都是⾝外之物，本来就是可有可无的。人人逃不了的宿命，就如同枯树，昔年翠柳，枝叶依依，季节一到，枯荣更迭。人生的时钟，只有一个方向，走一段消失一段，绝对不是钟表那样顺时针轮回。即便是钟表，也有停摆的时刻。

　　一切本该如此，非要更改。涂改了的，必有痕迹。有些轨距是不能调整的，越是看似光明的，背后越是暗。没有暗哪里会有光明。有光明，注定有暗。生命里的精神可以轮回，被人以铭记的方式留存，可是这本⾝留存者的音容，也早晚要消除。一切有和无的，都会化为无。没有的可以有，有的可以再有，再有多少都变无。生命的道理很简单，但是，越是简单的，越是接近真理。接近真理的，越是被人混淆。混淆视听的人，本⾝就是是非人。没有解决不了的事情，没有忘记不了的事情。正如有些人，没有见面都在心里想，有些人见一面，再也不想见。有些人注定就是一面之雅，有些人注定是不离不弃的影子。如影相随的人，不一定都是朋友，还有小人和敌人。当然，这些也会化为无有。生命的过程要精彩，就要付出和历练，想平凡其实不易。真平凡才是人生的最⾼境界。世界上就没有想平凡的人，世界上其实谁也伟大不哪里去，最后都是荒土一堆，烟云一朵。烟云也会消散。听命于时光，顺命与时间，在时光的隧道里穿行，谁的影子都不可能停留。音容可以定格，而仅仅是微秒的一霎那。没有永远的微笑，没有永恒的哭泣。没有永远的贫穷，也没有铁打的富贵。

　　奈何？人生中熙熙攘攘的过客，谁是谁的过客，谁是谁的主人？你我都是过客，别谈哪里是谁的家。如果有一份记忆，可以让人兮兮不忘，那么这个记忆该是什么？一无所有的人类，望被望呑噬，‮望渴‬被失望击败，希望被时光磨砺成泡影。

　　你什么都不会有，你有什么都会失去，那么你还争什么？争什么都是一场空。有一份亲情已经很可贵，有一份真爱已经很幸运，有一份仇恨伤害了自己，有一腔的热⾎，早晚被倒空。还有什么属于你，属于我？昙花一现的、草木一秋的生命。看过舂夏秋冬，看过吐绿发芽，看过争奇斗，看过硕果累累，其实这一切，在自己的⾝上都有所表现。在别人⾝上发生的事情，早晚发生在自己的⾝上。尤其是无常的生命里，生死本相依。没有生死，哪里有死生？你逃不了，人间就没有可以躲避的地方。