《红楼梦》号外6《红楼梦》上的有字天书

　　仔细阅读文学巨著《红楼梦》，不得不佩服作者对生活的深刻⼊微的观察，对景⾊，尤其是人物心里状态的细腻生动的描写；不⾜之处是对“没有必要的过场”也进行过细的叙述，导致內容缺乏节奏感、琐碎、拖沓，使得人们采取一溜而过的阅读方法，实在可惜！此外，小说中不时出现一些费解，不知何意的词汇、短语、甚至句子，成了真正的“有字天书”下面举例说明。

　　一、“天也将饭时了”

　　《庚辰本》第9回：

　　偏生这⽇贾政回家早些，正在书房中与相公清客们闲谈。忽见宝⽟进来请安，回说上学里去，贾政冷笑道："你如果再提‘上学‘两个字，连我也羞死了。依我的话，你竟顽你的去是正理。仔细站脏了我这地，靠脏了我的门！"众清客相公们都早起⾝笑道："老世翁何必又如此。今⽇世兄一去，三二年就可显⾝成名的了，断不似往年仍作小儿之态了。天也将饭时，世兄竟快请罢。"说着便有两个年老的携了宝⽟出去。

　　**：《甲辰本》、《杨蔵本》、《戚序本》等都是“天也将饭时”；《程乙本》、《舒序本》、《列蔵本》等则是：“天也将饭时了”

　　上述过程发生在贾宝⽟已经吃过了早饭。据是：（1）“偏生这⽇贾政回家早些，正在书房中与相公清客们闲谈。”——贾政与门客“闲谈”只能发生在吃完早餐之后；（2）“说着，又至贾⺟这边，秦钟已早来候着了，贾⺟正和他说话儿呢”——秦钟从家里跑到宝⽟家约他一起上学，秦钟不可能没有吃早餐。

　　所以可以肯定：宝⽟去见他⽗亲，是发生在早餐之后，那么“天也将饭时了”显然是错了。按照“同音”“饭”实际上是“晚”字。按照“字形”“也”近似于“⾊”字，这样一来“天也将饭时了”应该是：“天⾊将晚时了”其中的“时”字。是多些的，把它删除后，便可还原成“天⾊将晚了”

　　将新的修改放⼊正文，意思就通顺明确了：

　　"老世翁何必又如此。今⽇世兄一去，三二年就可显⾝成名的了，断不似往年仍作小儿之态了。天⾊将晚了，世兄竟快请罢。"说着便有两个年老的携了宝⽟出去。

　　哇！“天也将饭时了”原来是“天⾊将晚了”！试问：哪个读者会想得到呢？

　　二、“你不知道听说”

　　第34回《庚辰本》、《舒序本》是：

　　妈急的这样，你不知道听说，你反闹的这样，别说是妈的跟前，便是旁人来劝，也为的是你好

　　《列蔵本》中删去“你不知道听说”等：

　　妈急的这个样，你不知道听说，你反闹的这样，别说是妈，便是个旁人来劝你，也为你好

　　《戚序本》则改成：

　　妈急的这个样，【不说来劝妈】，你反闹的这样，别说是妈的跟前，便是旁人来劝，也为的是你好

　　《甲辰本》是：

　　妈急的这个样，【你不说来劝妈】，你反闹的这样，别说是妈，便是旁人劝，也为你好

　　《程乙本》则是：

　　“妈急的这个样，【你不说来劝妈】，你反闹的这样。别说是妈妈，就是旁人来劝你，也为你好

　　《杨蔵本》上的修改情况是：

　　妈急的这（个）样（儿），你不知道听（说来劝），你（倒）反闹的这样，别说是妈的跟前，便是（个）旁人来劝（你），也（是）为的是你好。

　　综合上面的叙述，可以看出：实际上原稿只误抄错一个字，将“劝”字错写成“听”字，即：

　　“你不知道听说”是“你不知道劝说”

　　因一字之差，为求明确而引起曹雪芹⽗子多种修改，使口语失去简练。

　　三、说的好说不好听

　　在百余万字的《红楼梦》中，由于最初曹雪芹，特别是曹天佑子错抄和漏抄了一些字，除了造成上述看不懂的文字外，还有相当多的句子阅读起来很困难，需要反复理解才明⽩一些意思。例如第20回，《庚辰本》、《戚序本》等写道：

　　袭人道：“但只是天长⽇久，只管这样，可叫人怎么样才好呢？时常我劝你，别为我们得罪人，你只顾一时为我们那样，他们都记在心里，遇着坎儿，说的好说不好听，大家什么意思。"

　　看第一遍，谁也不知道是何意？在《舒序本》，修改成：

　　袭人冷笑道："但只是天长⽇久，只管这样，可叫人怎么样才好呢？时常我劝你，别为我们得罪人，你只顾一时为我们那样，他们都记在心里，遇着坎儿，说的好说不好听，大家什么意思。"

　　**：将“的好说”删除，但与后句接不上。

　　《列蔵本》将“说”字改成“听”字：

　　袭人冷笑道："但只是天长⽇久，只管这样，可叫人怎么样才好呢？时常我劝你，别为我们得罪人，你只顾一时为我们那样，他们都记在心里，遇着坎儿，说的好说听不好听，大家什么意思。

　　《杨蔵本》的第20回是《程乙本》的生成稿，在上面的修改使全句的意思清楚了：

　　袭人道：“但只是天长⽇久，只管（尽着）这样（闹），可叫人怎么样才好（过）呢？时常我劝你，别为我们得罪人，你只顾一时为我们那样(得罪人)，他们都记在心里，遇着坎儿，说的(得)好说（听）不好听（的），大家什么意思。"

　　《程乙本》是按照《杨蔵本》的修改稿排印的，只在句末加了一个【呢】字：

　　袭人道：“但只是天长⽇久，尽着这么闹，可叫人怎么过呢？你只顾一时为我得罪人，他们都记在心里，遇着坎儿，说的好听不好听的，大家什么意思【呢】。"

　　**：实际上，这个长句因抄漏了二字：【闹】、【过】；多抄了两个【们】；以及把“听”字误抄成“说”字，从而造成全部文字费解。其原貌本是：

　　但只是天长⽇久，只管这样【闹】，可叫人怎么样才好【过】呢？时常我劝你，别为我【们】得罪人，你只顾一时为我【们】那样，他们都记在心里，遇着坎儿，说的好【说听】不好听，大家什么意思。

　　从这5个字看，不是曹雪芹的⽔平问题，也不是誊抄书生的笔误或者妄改，而是在⺟本中出现的错误；否则，不会在许多版本里都保存上述的生硬晦涩的相同文字。要使全句流畅，需要进行下面的彻底修改：

　　袭人道：“但只是天长⽇久，只管这样（闹），可叫人怎么样才好（过）呢？时常我劝你，别为我们得罪人。你只顾一时为我们那样(得罪人)，他们都记在心里；遇着坎儿，（就）说的(些)好说（听）不好听（的），大家（还有）什么意思。"

　　原来“说的好说不好听”是：“（就）说(些)好（听）不好听（的）”

　　四、当此则自将已往所赖天恩祖德

　　第一回的开场⽩写道：

　　至此则(则⽇)y(自)g自sh将已往所天恩祖德，锦⾐纨袴之时、饫甘餍美肥之⽇，背⽗兄教育之恩、负师友训谈之德，以致今⽇一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人。

　　**：“y”、“g”、“sh”分别表示《杨蔵本》、《庚辰本》和《舒序本》。在《杨蔵本》里，本来是：删除了“则”字；但是“至”被《庚辰本》看成是“当”字；“⽇”字被它误抄成“自”字；“则”字没有删去。结果导致《甲戌本》、《列蔵本》、《戚序本》、《蒙府本》等都误写成“当此则自”；《舒序本》为了通顺，把“自”字删除。实际上，下面的造句仍然不通：

　　当此则自将已往所赖天恩祖德

　　《杨蔵本》是：“至此⽇将已往所赖天恩祖德”才是正确的。因三个字之差“当此则自”令读者百思不得其解。

　　五、送我们

　　（一）《蒙府本》的是56回中，探舂询问平儿，平儿回答道：

　　每月买办买了，令女人们各房送我们收管，不过预备姑娘们使用就罢了

　　《程乙本》等版本都是“送我们”这话本来不合理。买办买来脂粉，怎么要“女人们各房送”平儿“收管”呢？查今本《庚辰本》，‮开解‬了这个疑问。

　　《庚辰本》修改了两次，如图1的照片。

　　图1《丙子本》上的修改

　　打字出来是：

　　每月买办买了，令女人们各房与（送）我（姑娘）们（的人)，收管，不过预备姑娘们使用就罢了。

　　按照在誊清稿上的修改，应该是：

　　每月买办买了，令女人们各房与姑娘们的人收管，不过预备姑娘们使用就罢了

　　怎么会出现：“令女人们送我们收管”呢？因为：

　　（送）原来为旁加字，在誊抄时发现错加了，已经涂抹掉；同时还在“我”字上打了一点，要去掉。但是在誊清此处时，没有去掉“我”字，也未抄⼊旁加字“姑娘”和“的人”便变成：

　　“令女人们各房与我们收管”

　　不太通顺，而被改成：“令女人们各房送我们收管”又启用了“送”字。

　　《甲辰本》和“转让80回《石头记》”都是由此誊清稿而来，故此出现了以上的错讹。

　　“我（姑娘）（的人)”是誊清完毕后，曹雪芹进行的删减。因此，准确的文字是：

　　令各房与姑娘们的人收管

　　(二)同样，下面一句也是因为把“姑娘”误抄成“我”字，而不通。但是，《程乙本》、《蒙府本》等都是这种不通的状态。

　　《程乙本》、《蒙府本》：

　　没有个我们天天各人拿着钱，找人买这些去的。

　　《丙子本》（庚）：

　　没有（一）个我们（姑娘）（不）天天各人拿钱，找人买头油又是脂粉去的。

　　即：没有一个姑娘不天天各人拿钱，找人买头油又是脂粉去的。

　　**：由于少“一”、“姑娘”和“不”等字，错写了“我们”而使句子的意思完全走样。

　　这种因曹雪芹等子在誊清修改稿时造成的误抄、多抄和漏抄，使《红楼梦》的不少短语不知道何

　　意，成了不可解读的“有字天书”好在大家都是采取泛读，一目十行；看不懂也就算了，以为是自己未仔细阅读领悟造成的。实际上，遇到上面的短语，你越用心领味，就会越看不懂；因为曹雪芹⽗子遇到这些“天书短语”照样被蒙住，猜测种种。连作者都难“解其中味”又何况我等读者乎？。唯有长个心眼，肯定这些地方误抄了字，而不是你⽔平低或者未生活在乾隆年代。你不花时间去把错字找出来，就永远休想弄明⽩！