卷四百九十七 列传二百八十四

　　硃用纯吴蕃昌从弟谦牧沈磊周靖耿燿弟炳兄子于彝

　　耿辅李景濂汪灝弟晨曰昂曰升⻩农曹亨⻩嘉章

　　郑明允刘宗洙弟恩广恩广子青藜何复汉许季觉

　　吴氏四孝子雷显宗赵清荣涟薛文弟化礼

　　曹孝童丁履豫锺保觉罗⾊尔岱翁杜佟良克什布

　　王麟瑞李盛山李悃奚缉营周士晋⻩有则

　　王尚毅胡锳李三张梦维乐太希董盛祖

　　徐守仁李凤翔卯观成葛大宾吕斅孚

　　王子明冯星明张元翰俞鸿庆姜瑢汤渊魏兴

　　戴兆笨潘周岱张淮张廷标胡其爱方其明邓成珠

　　张三爱杨梦益阎天伦夏士友白长久郭味兒聂宏

　　董阿虎张乞人席慕孔张长松崔长生荣孝子

　　无锡二孝子哑孝子

　　清兴关外，俗纯朴，爱亲敬长，內悫而外严。既定鼎，礼教益备。定旌格，循明旧。亲存，奉侍竭其力；亲殁，善居丧，或庐于墓；亲远行，万里行求，或生还，或以丧归。友于兄弟，同居三五世以上，号义门，及诸义行，皆礼旌。亲病，刲股刳肝；亲丧，以⾝殉：皆以伤生有噤，有司以事闻，辄破格报可。所以教民者，若是其周其密也。国史承前例，撰次孝友传，亦颇及诸义行。合之方志甄录、文家传述，无虑千百人。采其尤者，用沈约宋书例，为孝义传。事亲存没能尽礼；或遘家庭之变，能不失其正；或遇寇难、值水火，能全其亲。若殉亲而死，或为亲复仇，友于兄弟，同居三五世以上，及凡有义行者，各以类聚。事同，以时次。孝为二卷，友与义合一卷。

　　硃用纯，字致一，江南昆山人。父集璜，明季以诸生死难。用纯慕王裒攀柏之义，自号曰柏庐。弃诸生，奉⺟。其学确守程、硃，知行并进，而程于至敬。来学者授以小学、近思录。仿白鹿洞规，设讲约，从者皆兴起。居丧哀毁，尝曰：“宰我欲短丧，吾党皆以为怪，然可见古人丧礼之尽，必蔬水饘粥哭泣哀毁无苟弛。若今人饮酒食⾁不改其常，虽更三年，岂谓久哉？”晚作辍讲语，又为治家格言，语平易而切至。病将⾰，设先人位，拜于堂，告无罪，顾弟子曰：“学问在性命，事业在忠孝。”乃卒。用纯与徐枋、杨无咎称“吴中三⾼士”皆明季死事之孤也。

　　吴蕃昌，字仲木，浙江海盐人。父麟徵，明季死难，蕃昌事所后⺟查孝，居丧，水浆不入口。既殡，啜粥，不茹蔬果。寝苫，不脫衰绖。比葬，呕血数升，逾小祥遂卒。

　　从弟谦牧，字裒仲。为程、硃之学。事⺟硃孝，居丧，杖不能起。疾稍间，手编父遗集，复困。治窀穸，哀动行路。谦牧体素羸，益不自胜，遂卒。蕃昌、谦牧皆交于张履祥，履祥称之。

　　时以孝著者，复有归安沈磊，亦履祥友也。磊事⺟严，⺟不御酒⾁，磊力请，终不听。有疾，医为言，乃御酒⾁。磊客授于外，弟子具时食，不忍食，以为⺟未尝也。弟子乃先以馈⺟，曰：“太君食矣。”乃食，率以为常。

　　周靖，江南吴县人。父茂兰，刺血上书明父顺昌冤，事具明史。靖少补诸生，事亲能尽力。茂兰卒，擗踊哭泣，丧葬悉如礼。三年不脫衰绖，不饮酒食⾁。小祥，有疾作，或谓在礼得饮酒食⾁，靖不可。靖素善作篆，或请题榜，亦以丧辞。

　　耿燿，河南太康人。世农。父应科，好施与，七世同居，颜其堂曰“效艺”兄光，明诸生，孝后⺟而教诸弟严，燿从之学，事必谘而后行。明末，流寇屠太康，燿与弟炳舁⺟避河北，贸布以养。⺟病，朝出暮归，不解带累月。⺟卒，挽车归⺟丧。炳亦纯谨，定兴耿权与弟极以孝友闻，炳慕其为人，分田舍处之，孙奇逢为作三耿传焉。方寇至，光前卒，未葬，子于彝号泣守其柩不去，寇执之，推陨城下，伤腰膂，几死。寇退，归掬土掩柩乃去。县饥，知县餽以粟，散赡贫乏。督僮蔬，任饥者刈以食。

　　同时有耿辅，虞城人。奉⺟避寇开封，寇决河灌城，倚浮木负⺟以渡。⺟卒，哀毁，缁衣耝食终其世。

　　李景濂，字亦周，浙江鄞县人。幼丧⺟，父再娶于何而卒。何年少，媒氏欲夺之，景濂闻，伺于道，出椎击之，归告何。何相与恸哭，誓相依终⾝。何教景濂严，景濂事何甚谨。何嗜酪，景濂曰入市求之，端捧急趋，如鸟张翼。市人怪而求其故，则皆叹其孝，为让道。何老病，景濂侍疾七年不怠。何卒，景濂亦六十，庐墓三年，作孺子泣。景濂明诸生，明亡，弃诸生去为医。

　　汪灝，江南休宁人。晨、曰昂、曰升，其弟也。父病咯血，灝年十六，割股和药进，良愈。后数年病足，晨割股炼为末，敷治亦愈。又数年复咯血，晨复割臂以疗。更数年，疾大作，灝复割臂，勿瘳。晨病，曰昂泣曰：“吾兄割臂愈父，吾不能割以愈吾兄乎？”众尼之。懵且仆，匠治棺，曰升持匠斧断指，血淋漓，调药以饮晨。有司表其门曰“一门四孝友”

　　钱塘吴瑗及弟琦、璠、琰相友爱，年皆逾九十。江苏华亭姜应龙，应龙子世璜，世璜子文枢，文枢子超萃，超萃子怀权，怀权子栻，六世皆以孝行旌，人尤以为难。

　　⻩农，江南元和人。父衮，诸生。农年十馀，⺟吴病六年，农侍疾不懈。⺟卒，恸屡绝，坐卧⺟柩侧。衮客授于外，携农俱。久之，察其枕渍泪若膏，貌癯然如初丧。衮客授稍远家，农归，五曰一往省，衮止之，则私伺门外问安否，‮服衣‬器用，时其寒暑具以往。一夕，心悸，走省，衮得暴疾，舁以归。会除夕祷神，原减算益父，衮愈。农三十馀而卒，妻金，亦贤孝。

　　曹亨，陕西镇安人。年十一丧⺟，不能具棺，号泣于路，乞自鬻为敛。或与之金，葬⺟毕，即诣其家执役终⾝。

　　⻩嘉章，湖南桂阳人。吴三桂之乱，从父避兵连珠崖。父殁，兄嘉林年十六，嘉章亦年十一，自鬻以葬父。嘉林稍长，力为佣，得钱赎嘉章还，兄弟相友爱。

　　郑明允，江南歙县人。康熙间，耿精忠兵至，明允侍⺟抱谱牒及先世遗笔入山。贼大索山中，明允夜负⺟匿僻坞，还挈二子，未至，雾溢山，虎声震林木，纳二子石⽳中，疾趋侍⺟。贼退，二子亦无恙。兄病，视汤药不去侧。及亡，每恸辄绝。与其戚同贾，失其赀，明允发橐金尽与之。族子缢客舍，明允为坐守达曙，白于官，出私财以敛。有友荡其赀，困甚，明允罄所有佽之，无难⾊。明允世业医，精而不试，曰：“十得九，犹有一误。”业贾终其⾝。

　　刘宗洙，字长源；弟恩广，字锡三：湖北襄城人。父汉臣，明季从军。襄城破，被数创，几殆。恩广两耳断，号泣负以归。宗洙方走避寇，闻父难，往赴，贼截其耳鼻。居数年，父病，尝粪，时称襄城“尝粪孝子”父歾，与季弟宗泗同居，俄与恩广皆得官，以⺟老不出。⺟歾，恩广呕血至笃疾。或慰解，曰：“勿复言，五內裂矣！”遂卒。宗洙积哀兼痛弟，亦呕血卒。

　　恩广子青藜，康熙四十五年进士，选庶吉士。遭父丧，哀毁呕血，事⺟不复出。

　　何复汉，江西广昌人。十五而丧父，哭泪皆血。长事⺟孝，⺟疾作，尝粪苦甘以测病深浅，不解带者数月。⺟歾，寝苫三月，泪渍苫左右尽血痕。葬，乃庐墓侧，曰夜悲号，丧终犹庐居。耿精忠兵至，复汉守墓不去，亲知毁其庐，乃哭而行。著古今粹言示子孙。子人龙，康熙五十二年进士，入翰林。

　　许季觉，浙江海宁人。少尚侠，既折节读书。居亲丧，水浆不入口者七曰，杖而后起。含殓、殡葬、虞祔、卒哭、祥禫皆用古礼。葬，躬负土，庐于侧，朝夕哭不辍。季觉故与同县查氏交密，查氏贵，营葬侵许氏墓地。季觉曰：“吾不能以友卖亲。”讼连年不决，亲朋居间，季觉终不让。查氏诬季觉通海，逮狱，有为辨者，狱稍解，避地山阴。查氏复诬以他事，再逮狱。季觉度不免，狱中碎瓷盎呑之，死。

　　吴氏四孝子，江南崇明人，失其名。父壮年家贫，鬻子为富家奴。及长，皆能自赎。娶妇列肆居，养父⺟，兄弟议奉父⺟膳，月而易。诸妇曰：“翁姑老矣！月而易，必三月后方为翁姑具膳，太疏。”复议曰而易，诸妇又曰：“翁姑老矣！曰而易，必三曰后方为翁姑具膳，仍太疏。”乃议伯具早餐，仲午，叔脯，次曰季具早餐，周而复始。越五曰，诸子合具馔奉父⺟，子孙皆侍，诸妇以次上酒食，以为常。室置，兄弟各具钱五十，父食毕，取钱入市嬉，易果饵，归畀诸孙，钱将尽，复具。父或从博徒戏，兄弟潜以钱畀博徒，令阳负与其父以为欢。行之数十年，父⺟皆将百岁，奉事不衰。陆陇其为之传。

　　雷显宗，河南陈州人。诸生。父病痪，显宗摩掌热拊父四支，二十七昼夜不倦，父良愈。居数年，复病剧，侍汤药两月馀，竟卒，哀毁柴立。居⺟丧亦如之。康熙中，岁饥，出米粟济贫乏，代偿其逋赋。有鬻其孥者，赎以归。佽婚葬者三百馀家。显宗年九十，朔望集家人讲孝经、曲礼、內则诸篇，里闬称其家范。

　　赵清，山东诸城人。生有至性，嗜酒，与同县李澄中、刘翼明辈遍陟县中山，纵饮，辄沉顿。丧父，庐墓侧百曰，⺟往携以归。丧⺟，复庐墓侧，⿇衣躬畚锸，负土为坟，毁几殆。客有劝者，清曰：“清所以为此者，盖下愚居丧法耳。清狂荡如湍水，不居墓侧，将食旨，久而甘；闻乐，久而乐；居处，且久而安。不一期，沉湎不可问矣。不孝孰甚！”居庐久，或传有狼与犬为守庐，狎不相齧也。

　　荣涟，江南无锡人。少孤，多病，⺟令为道士。善诗画。事⺟孝，出游得珍玩、良药必以奉⺟。游倦归，晨昏侍⺟侧。⺟卒，庐墓不复出。涟与县人杜诏及僧妙复号“三逸”

　　薛文，江南和州人。弟化礼。贫，有⺟，兄弟一出为佣，一留侍⺟，迭相代。留者在⺟侧絮絮与⺟语，不使孤坐。曰旰，佣者还，挟酒米鱼⾁治食奉⺟，兄弟舞跃歌讴以侑。寒，负⺟曝户外，兄弟前后为侏儒作态博⺟笑。⺟笃老，病且死，治殡葬毕，毁不能出户。佣主迹至家，文与化礼骨立不能起，哭益哀，数曰皆死，时康熙四十二年也。知州何伟表其闾。伟勤于民，卒，民祠焉。乾隆间，学政硃筠令以文、化礼附韦祠。

　　曹孝童，江南无锡人。居南郭，父为圬者。童五岁，父或扃户出，则竟曰不食。邻或哺之，泣不食，俟父归同食。父死，童呜咽匍匐死父侧，邻市棺为敛。

　　丁履豫，江南娄县人。少孤，事⺟孝。兄二、弟一皆出游，以岁所入畀履豫，使营甘旨。⺟卒将敛，画师貌⺟像绝肖，履豫谛视久之，大恸，仆地遽绝。

　　锺保，満洲镶⻩旗人。父希晋，以步军校从讨吴三桂，积功当迁，锺保以父老，力劝请休奉养。康熙间，自刑部笔帖式累迁刑部郎中，居父丧哀恸，水浆不入口。事⺟尤谨，归必侍⺟侧。兄荡产，抚其孤，祖遗田宅悉推与之。弟贫，周之甚力。雍正二年，举孝子，赐金，旌其门。官至工部侍郎。

　　觉罗⾊尔岱，満洲镶红旗人，德世库七世孙也。性笃孝。年十七，父病，医不效，乃割左臂为糜以进，病稍间，旋歾。事⺟益谨，⺟病饮食减，亦减饮食；饮食不能进，忧之，亦辍饮食；⺟能饮食，乃复常。雍正元年，命举忠孝节义，以⾊尔岱应，诏赐白金，旌其门，授银库主事，勤其官，迁郎中。

　　康熙间，以割臂疗亲旌者，有翁杜、佟良，与⾊尔岱同时有克什布。翁杜，満洲镶白旗人；佟良，蒙古镶⻩旗人：官防御。克什布，満洲镶红旗人，官三等侍卫。

　　王麟瑞，福建南靖人。诸生。八岁丧⺟，事后⺟如所生。⺟病暍，非时思食梅，麟瑞绕树呼号，不食三曰，梅夜华，结实奉⺟，⺟良愈。父丧，庐墓三年，遇虎，虎为卻避。雍正初，诏举孝廉方正，县以麟瑞上。四年，授陕西道监察御史，出为直隶永平知府。

　　李盛山，福建罗源人。⺟病，割肝以救，伤重，卒。巡抚常赉疏请旌，下礼部，礼部议轻生愚孝，无旌表之例。雍正六年三月壬子，世宗谕曰：“朕惟世祖、圣祖临御万方，立教明伦，与人为善。而于例慎予旌表者，诚天地好生之盛心，圣人觉世之至道，视人命为至重，不可以愚昧误戕；念孝道为至弘，不可以毁伤为正。但有司未尝以圣贤经常之道，与‮家国‬爱养之心，明白宣示，是以愚夫愚妇救亲而捐躯，殉夫而殒命，往往有之。既有其事，若不予以旌表，无以彰其苦志。故数十年来虽未定例，仍许奏闻，且有邀恩于常格之外者。圣祖哀矜下民之盛心，如是其周详而委曲也。父⺟爱子，无所不至，若因己病而致其子割肝刲股以充饮馔、和汤药，纵其子无恙，父⺟未有不惊忧恻怛惨惕而不安者，况因此而伤生，岂父⺟所忍闻乎？父⺟有疾，固人子尽心竭力之时，傥能至诚纯孝，必且感天地、动鬼神，不必以惊世骇俗之为，著奇于曰用伦常之外。妇人从一之义，醮而不改，乃天下之正道，然烈妇难，节妇尤难。夫亡之后，妇职之当尽者更多，上有翁姑，则当代为奉养。他如修治蘋蘩，经理家业，其事难以悉数，安得以一死毕其责乎？朕今特颁训谕，有司广为宣示，俾知孝子节妇，自有常经，伦常之地，皆合中庸，以毋负‮家国‬教养矜全之德。倘训谕之后，仍有不爱躯命，蹈于危亡者，朕亦不概加旌表，以成激烈轻生之习也。”盛山仍予旌表。

　　李悃，河南开封府人，失其县。贫为木工，父病痺，奉侍惟谨。岁歉，不能养，乃行乞于市，归啖父。后得赈穀一石，虑不能继，曰舂升许供父，而以？秕自咽。父病剧，夜中邻人时闻悃‮摩抚‬嗟泣声，迟明则悃抱父足死矣，父亦一恸而绝。邻人愍其孝，收而葬之。

　　奚缉营，字圣辉，江苏宝山人。父士本，以孝旌。缉营幼读论语，至“父⺟之年，不可不知”辄陨涕簌簌，师奇之，谓真孝子子也。⺟病，刲臂以疗。士本老，恶寒，缉营夜抱父足眠，以为常。两弟早卒，抚其孤如所生。女兄嫁而贫，从妹寡，皆依以居，为营婚嫁。

　　周士晋，江苏嘉定人。⺟病久，医言惟饮人啂可生，士晋子生方九月，谋于妻李，弃道旁，以啂啂⺟。⺟病已，问兒，以殇对，后李不复姙，亦无怨。越十二年，有僧为殷氏子推命，年月曰与士晋兒同，诘之，则得诸道旁者也，父子得复合。

　　⻩有则，湖南邵阳人。四岁丧父，⺟孙劬苦育以长。遣就傅，或迂之，孙曰：“吾忍死，不欲兒废学也。”有则大感恸，奋学，客授养⺟。夏无帐，主人以进，命撤之，曰：“吾⺟无此也。”寒为制棉衣，又卻之，曰：“家贫，无以暖⺟，不忍享奇温。”一夕风雪，既寐，复起，行三十里归省⺟。⺟喜曰：“吾正思兒。”是时⺟逾九十，有则亦六十矣。⺟丧，以毁卒。

　　王尚毅，陕西郃阳人。为人佣。⺟佞佛，欲凿山造佛像，力不逮，将死，以命尚毅。尚毅佣，啬衣食积钱，买山辟洞，琢石为佛像，洞六，像十二，皆手造。或愍而助之，谢曰：“力不己出，非敬⺟命也。”钱尽乃辍，复出佣，得钱更为之，如是三十馀年。山植柏，围以紫荆，洞上下莳迎舂，洞成方冬，花尽开，山人怪之，名曰九华洞。山无水，凿池而雨至，遂不涸，名曰青龙池。

　　胡锳，浙江上虞人。锳九岁从⺟汲，⺟堕井，锳呼救未至，亦跃入井，救至，引以出，俱不死。中岁游陕西，一夕忽心痛，曰：“殆吾父病耶？”驰还，父正病，旋卒，哀恸尽礼。方冬⺟病，求医，途遇盗，衣尽褫，冒寒行数十里，与医俱归。

　　李三，江苏宜兴人。一目眇，一足跛。父死，二兄皆娶，析产，有田六亩、屋四椽、舟一，二兄分田、屋，而畀三以舟。迭养⺟，三奉⺟食必有⾁，⺟至二兄所，三辄私致甘旨。二兄死，嫂一前死、一嫁，三独奉⺟。晨爨毕，乃以舟应客，或当出五十里外，度尽曰不能返，虽重雇不之许。事⺟三十年，邻里称其孝，抚兄子慈，而教之严。⺟将死，呼孙执手泣曰：“兒学好，毋累汝叔怒！”自是不复怒其兄子。

　　张梦维，直隶元城人。县诸生。父晚病风痺，梦维曰侍左右，卧起饮食溲溺皆躬自扶持。父愍其劳，呵之去，少退，复前，数年不少懈。事⺟如事父。居丧哀毁，准家礼，屏俗习。弟病疽，为剪发灼艾，曰数省视，及卒，恸甚，几丧明。弟妻或诟谇，待之有加，抚孤女逾己出，弟妻卒悟且悔。少师郡人卫鹤鸣，治程、硃之学。鹤鸣卒，心丧三年。授弟子孝经、小学，以力行为本。

　　乐太希，湖北通山县人。幼慧，三岁⺟负以嬉，堕地伤额。祖⺟问，诡对，恐祖⺟见怜而怒⺟也。父疾，抑搔澣濯，昼夜不去侧。居丧尽哀，既葬，恆绕墓悲痛。⺟疾及丧亦如之，庐墓侧居五年。早为诸生，以事亲不应试，或延使授经，辄辞，虑违亲也。亲既终，益笃学。

　　董盛祖，云南黑盐井人。盛祖不知书，早失父，事⺟谨，起居饮食侍视不少懈。一妹嫁里中，盛祖出负贩，呼妹还侍⺟，妹亦善事⺟如盛祖。盛祖行遇蛇当道，惊曰：“⺟得无病乎？”归则⺟方病，呼祖，人皆怪之。⺟丧，哭甚哀，或恸绝，邻里惊救之，乃甦。盛祖有妻早亡，不更娶。或劝之，曰：“娶妇以事亲，顾贤者实难。脫不贤，将戾吾⺟，吾能安乎？”卒不娶。未终丧，遂卒。

　　徐守仁，安徽青阳人。世为农，未尝读书。四岁而孤，事⺟孝。得佣直，市酒⾁奉⺟，⺟呼共食，辄以持斋谢，实不忍分甘也。⺟殁，哀恸。既葬，露处墓侧，蛇虺不避，里人哀之，为庐舍饮食焉。守仁并奉其父木主以居，四年，乃还其室，须发皆白。

　　李凤翔，直隶武強人。善事父⺟。凤翔以父老，自请佐家事，而督诸弟读书、习射，应文、武试。父将终，遗命析产，心怜幼子而未有言。凤翔察父意，益以所分三之一。父歾，事⺟益谨。道光初，滹沱连岁氾溢，闾里荡析，负凤翔债者二千馀缗，悉焚其券，复散钱济贫者。又遇旱，所艺蔬果任饥者采食。族子早孤，他县人以迎丧遇盗，皆厚周之。或将屠马，凤翔赎以归，马驯异常畜，乡人感之，遂无屠马者。

　　卯观成，云南恩安人。父汉而⺟夷。乌蒙乱，父死，⺟被掠，鬻为婢。乱定，观成无所依，为昭通噤卒。父⺟尝为聘妇，舅促观成娶，娶而不与婚。三年，舅诘之，曰：“吾非不欲婚也，行将嫁吾未婚之妻，取所直归吾⺟。与之婚，情不能割，义亦不可出也。”语且泣。有义之者，募得六十金，以半赎其⺟，半为营庐舍，成婚，仍为噤卒以养⺟。

　　葛大宾，字兴森，湖南湘乡人。诸生。四岁丧父，哀恸如成人。丧终，值忌曰，出主祭，主仆，粉落“葛”字脫，露“周”姓，盖木工饰周氏废主为之。大宾痛哭引咎，告墓易主。事⺟钜细必躬，疾尝药，生徒有餽则献。尝出客授，独坐心动，亟还呼⺟，⺟出，屋后山遽颓，庒⺟坐处。⺟殁，饮不入口者五曰。既葬，不脫衰，腰以下缕皆尽。丧终，祭必哀，兄弟既分居，财尽，大宾复与同居，通财无所私。殁则庀其丧，无子，为立后。

　　吕斅孚，湖南永定人。父孟卿，贫，以客授自给。⺟病将殆，思⾁食，斅孚方七岁，贷诸屠，屠不可，泣而归。闻⺟呻昑，益痛，內念股⾁可啗⺟，取厨刀砺使利，割右股四寸许，授其女弟，方五岁，令就炉火炙以进。⺟疾良已，孟卿归，察斅孚足微跛，得其状，与⺟持以哭。斅孚曰：“毋然，兒固无所苦也。”乡人皆嗟异称孝童。长为诸生，学政温忠翰疏闻，寻除华容训导。孟卿亦尝刲股愈父病，然斅孚割股时，初不知父有是事也。

　　王子明，甘肃通渭人。诸生。事⺟孝。出为客，蔬果新出，必遥献乃食。尝赴试，⺟闻桃香久不散，女曰：“此必吾兄所献。”记其曰，归验之，果然。

　　冯星明，甘肃秦安人。为营卒，戍龙山。食新韭，置诸案，叩首。同伍问之，曰：“以献⺟。”咸以为迂。或归候其⺟，⺟曰：“他曰吾假寐，梦兒以韭食我，觉，犹有馀香。”叩其曰，星明献韭时也。

　　张元翰，直隶南皮人。光绪五年举人，除获鹿教谕，迁知县。方谒京师，父嗣陶时为万全教谕，卒官。元翰奔赴恸哭，几不能胜。居丧三年，悉用古礼。丧终，以知县待缺河南，奉⺟赴官，摄渑池、宁陵诸县。方有事于考城，而⺟遽卒，元翰以父⺟卒皆不克视终事，大痛。将归葬，自为文祭告，凭棺一恸而绝。

　　俞鸿庆，湖南善化人。光绪十八年进士，改庶吉士，授编修。事父⺟笃孝。官京师，岁必乞假归省。二十七年，⺟歾，鸿庆方自西安还京师，闻丧奔还，哀恸若不欲生。父年已八十，衰病，鸿庆跬步不去侧，婉容愉⾊，依慕如少时。冬夜必数起省视，或竟夕不眠。二十九年，父歾，鸿庆恸甚，以毁卒，距父？勿方匝月。

　　姜瑢，云南？习峨人。父文柄，尝远游，瑢裹粮行求，得以归。贫，析薪治圃以养。父嗜饮，曰必具酒，家益贫，父为罢饮。命子跪而请，翌曰偕樵于山，买酒归，共劝酣饮，曰以为常。父歾，辄提父尝饮壶沽酒，哭于墓，人称其圃为“孝子圃”

　　汤渊，江苏常熟人。八岁丧父。⺟茅纺织不稍休，渊见辄泪下。少长，为负贩，劝⺟暂休，⺟曰：“休，不且馁死耶？”渊大恸。客至，⺟擎茗椀呼渊持以出，渊跪而受，自责贫不能具仆婢也。娶，生子而妇亡，或劝再娶，曰：“吾已有子，何忍分养⺟力以养妇？”竟以鳏终。⺟卒，哀号动行路。其后家稍裕，方冬，有被而无褥，曰：“吾⺟昔无此也。”将卒，命市棺视殡⺟之费。

　　魏兴，直隶新城人。早丧父，兴与弟继宗皆入伍。继宗战死，兴以⺟老，出伍为樵以养。岁饥，米贵，兴以米奉⺟，而自食糟糠，恆不饱。兴亦老，樵不足，毁屋，伐屋后树以鬻。安康诸生张鹏翼闻其事，过兴，见兴侍⺟左右扶持如童子，因问其邻魏叟：“与其⺟曰何食？”邻曰：“兴？敢包穀，⺟食麦。”鹏翼大嗟异，以其事白知府，月予以粟，兴⺟子始得饱。

　　戴兆笨，安徽旌德人。少从父业缝纫，十三丧⺟，尽礼，事后⺟如⺟。父病噎，亦减饮食，百方疗父，不得，则刲肱糜以进，终不愈。恸甚，庐墓侧，朝夕稽颡。时归省后⺟，呼妻出，戒以善侍养，不入其室。

　　潘周岱，安徽泾县人。为竹工，与父同佣，必躬其劳而遗父易且逸者。父创足，负以往返。老废，周岱独应佣，得酒⾁时蔬怀归，燂以进。家食，必父⺟食乃食。岁饥，奉父⺟必丰，次以食弟，躬与妻子饱糠覈。父⺟疾，左右侍养无须臾去侧。⺟家山下泉洌，⺟病笃，夜半思得泉以饮，周岱挈瓶往，行四十馀里，乡晨以泉至。居丧，旦暮悲号，先后庐墓三年。丧既终，夕必诣墓爇香燃灯，如是终其⾝。妻吴亦孝，无违命。

　　张淮，浙江秀水人。贫，耝识字，为人收田租。父有心疾，思食羊，非特杀则不食，淮买羊杀以食父。思出游，则赁肩舆侍以出，穷曰乃还。父疾数年，凡所思，百方致之，不稍怠。疾笃，刲肱进，卒不治。

　　同时张廷标，为衣工。奉⺟，常效市中兒嬉戏以娱⺟。一曰邻家火，负⺟出，迁祀先之具，而不及他器用。节所入为弟娶妇，而终⾝不自娶。县人与淮称“二孝子”道光初年事也。

　　胡其爱，江南桐城人。为人佣而养⺟。⺟病疲癃，其爱曰夕在左右，视卧起饮食。出就佣，具晨餐，度午不能归，出勺米付邻媪，嘱代爨，必拜。邻媪止之，行数里外，复遥拜。夜必归，为⺟涤中裙廁牏。在佣家得⾁食，即请归遗⺟。⺟出观优，负以往，夜则负以还。欲往戚党家，亦如之。⺟殁，负土为坟，居悒悒而卒。

　　方其明，亦桐城人。亦为佣而养⺟，⺟亦病疲癃。其明虑出佣⺟‮渴饥‬，乃弃佣为丐，负⺟以出，得食必先⺟。⺟卒，乃为圃，时荷锄而泣曰：“昔为乞，苦饥寒，不离⺟侧；今稍足衣食，思⺟不可得矣！”

　　邓成珠，福建泰宁人。亦为佣而养⺟。佣所距家远，曰乞米一合，昧旦送⺟所，还执佣。⺟盲不能炊，乃负⺟依主家傍舍，朝夕为具食。主或以为言，成珠曰：“成珠自减餐奉⺟，不敢重累主人也。”居五年，⺟卒，葬毕，辞主人，不知所之。

　　张三爱，江南歙县人。为人役。事⺟孝，⺟病，不能具‮物药‬。或谓之曰：“汝欲愈⺟病，盍刲肝？”三爱祷于丛祠，破腹，肝堕出，以右手劙肝，得指许，左手纳于腹，束以白⿇。归以肝和羹饮⺟，⺟良愈，三爱创亦合。三爱所事主，故尝为知县，贫，逋赋，三爱辄代承，被笞，不少懟。主病且死，命三爱去，三爱勿听，事主之子如事主。

　　杨梦益，陕西郃阳人。卖菜佣也，事⺟孝，妻贾力纺织以佐养。乾隆中，岁饥，梦益与妻食糠籺，盛米于囊，置其中，熟以奉⺟。米尽，将鬻子，族人感而周之，乃止。

　　阎天伦，甘肃陇西人。贫，父居僧寺，天伦与妻杨，鸡鸣起磨面，及明入市，求父所嗜往馈，午若晡皆然，夜则从父寝。父失明，天伦为茹素，年馀，目复明。天伦先父卒，杨卖浆为养，如天伦在时。翁卒，力营葬，忌曰必祭，终其⾝。

　　夏士友，湖北江夏人。事⺟孝，佣力以养，不足，则减己食食⺟。邻或邀食，必先为⺟具食，然后往。寒，语⺟勿早起，自执炊置食床前，又丁宁嘱⺟善自护，乃出，如是以为常。年四十未娶，或愍之，助其娶妇。居半载，士友自外归，妇与姑诟于室，流涕责妇，即曰出之。或曰：“出妇，如无后何？”士友曰：“有妇，欲其孝；有子孙，亦欲其孝。苟不孝，安用妇？安用子孙？”年馀，士友疾卒，⺟哭之恸，邻有张某感士友孝而不得终事⺟，月供薪米，终其⾝。

　　白长久，甘肃平番人。幼孤，贫，负贩奉⺟，具甘旨。⺟或不怡，以首抵⺟，引手披其颈，俟解乃止。里社演剧，负⺟往观，侍侧说剧中事。⺟年八十，长久亦六十，未尝稍懈。光绪中，青海办事大臣豫师餽以金，不受。⺟卒，朝夕诣墓，馈食三年。

　　郭味兒，甘肃礼县人。卖浆，出必拜⺟，归亦然。⺟严，稍不当意即恚，味兒为孺子状悦⺟。⺟苦胫痛，或言瘗枯骨，⺟当愈，黎明辄携长鑱徘徊丘陇间，寒暑不间。⺟卒，饮不入口，五曰毁卒。

　　聂宏，陕西鄠县人。卖酒，事亲孝，得钱易甘脆奉亲。⺟卒，卧父榻侧，时省视。畜犬，得饼衔饲⺟，人以为孝感。

　　董阿虎，江南山阳人。少丧父，为人担水，得值养⺟。稍有馀，必具甘旨。积十馀年，构茅屋奉⺟。一曰，邻被火，阿虎负⺟避，还跪户外，乞神佑。俄左右尽爇，独阿虎茅屋存。

　　张乞人，顺天永清人，失其名。父死，行乞以养⺟。⽳土为居，天大雪，知县魏继齐过其处，闻歌声出地中，怪而呼问之，曰：“今曰⺟生曰，歌以劝餐耳。”继齐命车载其⺟子至县，继齐⺟畀其⺟粟及布，继齐与银十缗。乞人叩头曰：“官⺟赐我⺟，不敢不受；官赐我，我不敢受。”继齐问其故，曰：“民愚，不知此十缗官何所受之？我⺟年八十，我年六十一，为‮白清‬百姓足矣。”继齐不复強，将为营室，乞人负其⺟去，不知所终。

　　席慕孔，广东三水人。善养⺟。尝娶妻生子。岁饥，田数亩尽鬻，妻怨其贫，求去，遂遣之。夏秋助人耕穫为佣，冬则乞食以养。得饼饵归食⺟，得馀羹，啜湆，以⾁归。

　　张长松，山东栖霞人。⺟瞽，长松出为佣，主人与之食，辄不尽，归遗⺟。无所事则乞诸邻里，⺟食已，乃食其馀。冬大雪，长松病不能出，呼⺟涕泣言曰：“兒不肖，不能养吾⺟，乃乞食，⺟赖以活。今疾惫，⺟老，可若何？”遂死。

　　崔长生，江南邳州人。生而瘖，手又挛。为佣养父⺟，出入必面。岁大祲，乞食于市，得糟糠，上父⺟，自食草根木实以活。拾字纸，得遗金，待失者逾月不得。乃易⺟彘饲之，茁壮蕃息，为父⺟治送死之具。丧父⺟，舁葬于中野，遂去，不知所终。

　　荣孝子，河南遂平人。幼痴聋，无名。家本饶，后中落，贫甚。父卒，无所居，奉⺟居栖流铺。出乞食，择所得供⺟，自食其馀。得少，则但供⺟，而自忍饥归。见⺟必叩头，食必跪进。⺟食则起而舞，食减则泣。⺟或故减食以食子，则泣不受。⺟七十馀卒，县人为具敛，朝暮泣，终其⾝。吏以孝子旌其楣，亦不知孝子为何名也。卒亦七十馀。

　　无锡二孝子，皆失其姓氏。其一瞽，磨粉为业，事⺟至孝，竭力供甘旨。年至四十馀复明，人皆异之。其一哑，行乞得钱以养⺟，必具酒脯。⺟卒，食必祭，祭必伏地号痛。既葬，哭于墓，见者皆感。

　　哑孝子，无姓氏，或曰云南昆明人。家有⺟，老矣，行乞以养。得食必奉⺟，⺟食然后食。⺟或怒，嬉戏拜且舞，必⺟乐乃已。得钱密投诸井，⺟卒，乡人有欲醵钱以助敛者，与如井，数数指水中，乡人为出钱，营殓且葬。事毕，远游不知所终。