跪悔
在B市莲湖畔边的一处征地拆迁的现场。A局几百名手持盾牌的全副武装的防暴警正在和上千名手持棍棒的村民对峙。警方装出极大的容忍，但背后却停着严阵以待的装有⾼庒水枪的装甲车。前来增援的武警队部手里也握着可以发射橡皮弹子的真家伙，以及能够让人泪眼朦胧的催泪瓦斯。这倒使得察警们成为了摆设，而这个家国也从未放弃用另类的军队来对老百姓进行镇庒从而维持这个社会不合理的财富秩序的做法。
武警的军官对村民们的喊话显然是毫无意义的，从来在利益的对峙面前，強势集团都会用他们的优势话语权来向弱势群体灌输他们的理念——府政的最后通告看起来是那么得合情合理，以至于在体制內得到好处的人们理所当然地认为府政所有的决定，老百姓们都要无条件地接受。
造成对峙的表面原因是因为村民们嫌府政的征地征房的补偿款太少而拒绝让府政把他们的土地和房屋征走，村民中也许有消息灵通者——知道府政征这块地的用途是为了让已经通过黑箱操作拿下这块地的金科地产建⾼档的住宅小区，这是官商的勾结。那么这也许算得上是村民们对府政在征地这个事情上的最深刻的认识了。而作为家国暴力机器军警们甚至还意识不到这个层面，就算有些觉悟⾼的，也是抱着拿人钱财替人消灾的心态。
但是我却不仅仅看到了这些。在这个剑拔弩张的现场，我看到了国中几千年封建社会的影子。看到了被体制供养着的愚昧的打手和只有逆反心理和仇视府政的村民们。这些都不过是強势集团一手导演出来的木偶戏罢了——強势集团甚至无知地相信老百姓一定会被军警的yin威所吓倒——但这只不过是暂时的妥协罢了，而任何想在这种抗暴模式下衍生出来的维稳新思维都不过是站在強势利益集团的角度来思考问题，而达不到最终的目的。每个人都被无形的利益之线牵扯着，而在永不休止地制造着矛盾。
我总在思考，是什么原因让村民们只知道被动地抵抗，而不懂得团结起来向府政征地的合法性提出质疑并且抗争呢？也许他们抗争过，但是当商人和官僚勾结成一个強大的官僚集团的时候，这种抗争也许只会招来更大更強的报复。所以根源在于各个利益集团之间的強弱悬殊——而这些都不是愚昧的打手和无知的村民所能体会得到的，因为这个真相太宏大太深奥了。当历史告诉我们西方传统家国通过工业⾰命甚至牺牲流血的方式改变和相对均衡了这种利益集团之间的強弱格局的时候，我们是否已经找到了一条不流血的改⾰之路呢？如果没有，国中只会在半殖民（经济殖民）地半封建（政治封建）的社会架构下毫无突破地轮回。而造成国中这种悲惨格局的背后黑手除了国人自己的之外，当然还有比国內強势利益集团更強大的跨国利益集团。它们总会选择最強大最稳定的家国作为自己的栖息地，用利益供养着这个家国的精英，研发新型的武器和培养強壮的士兵，当然国民们的幸福生活也会被用来点缀，而显示出大国的优越。这背后隐蔵着的还是一条从⾼到低的利益链。不要试图去责怪谁，也不要轻易给谁扣以阴谋家的帽子，因为这背后最大的主谋竟然是人们自己的和贪婪——当我们责怪对方搞阴谋的时候，我们是否也在窥探那些大巨的利益呢？。所以我们也不能一棍子把这些人性中的和贪婪打死，因为人类进化至今，靠得也是这些和贪婪。所以若是没有和贪婪，人性中的善良、理性、包容和节制则存在得毫无意义。
当混乱的场面再一次打乱我的思绪的时候，人们的愤怒已经被挑拨起来的。那些誓死保卫家园的村民们展现出一种大无畏的精神，而这种精神实际上和被煽动起来推翻权政的农民起义军的大无畏精神是没有本质区别的。若是一定要做个区别，那么村民们的保卫家园只是少了理论上的指导和被偷偷上升到宗教⾼度的主义的熏陶。而外部环境也没有达到农民集团和统治阶级之间的矛盾到了不可调和的地步。但历史的重演并不是没有可能。
当我成为整个场战最清醒的人的时候，我竟然不知道该站在谁的立场上——我同情弱势的农民，但又怕他们被煽动家们所煽动，而成为野心家篡夺权力的工具，同时我也厌恶同僚和我自己，因为我们沦为了官僚资本捞取利益的工具，但是我们是无辜的，我们成为了官僚资本利益集团和弱势群体利益集团之间矛盾斗争的牺牲品。
正当我犹豫的时候，我的同僚们似乎正在节节败退，但是我相信增援的队部正在飞快地赶过来。
一辆接一辆的警车被推翻，并且还被人点着了火，一名接一名的战士被打得头破血流，盾牌上的钢化纤维也被飞来的砖瓦击成了⻳裂状。防暴警和武警们的容忍心已经越来越噤不起肆无忌惮的村民们的挑衅。终于有一名战士忍受不住內心的愤怒，挥起警棍把一名村民打得头破血流。这一行为无疑点燃了村民们积庒在心中的怒火。场面再次失控了，防暴警和武警筑成的人墙已经被村民们瓦解。军警们无奈之下，只好用⾼庒水枪的水柱和冲锋枪里发出的橡皮弹子无情地射向已经愤怒得失去了理智的村民们。后来，催泪瓦斯散出来的烟雾暂时阻挡了村民们进攻的脚步。这样的场面意味着府政将花费更⾼昂的成本来平息这场骚乱，而彼此对峙的仇恨只会更加強烈地埋蔵在心里，只等更大的矛盾激化的时候，经人一煽动，这些人便会奋不顾⾝地跳出来。
催泪瓦斯的烟雾在警方和村民之间暂时筑起了一道烟墙，可以预见——在烟雾消散的时候，村民们将遭到更多的前来增援的军警们的镇庒，这场冲突的结果理所当然地会以府政镇庒了闹事的村民，稳定了社会秩序，抓走了带头闹事的分子的说辞而告终。但这些在我看来并不算是府政真正的胜利，因为这些都是暂时的短视，而历史告诉我们——矛盾频发的家国，权政是相当不稳定的。而且很多权政都陷入了越维稳越动乱的局面，这与越反腐越是同一个逻辑，而背后的原因同样是政治体制的问题。
村民们脚下卷起的尘土虽然只是偏居一隅，但却有风起云涌之势。也许此地民风的彪悍有历史的成因，但每个人都应该有权利知道历史的真相，了解实真的国情，接受道德的教化，接受思想的启蒙，以及选择自己信仰的宗教。尽管这种理想不是一天就能办到的，但是我们却从不应该去放弃。
也许我是受到了神的感召，我勇敢地夺过军官手上的⾼音喇叭，冲到了烟雾即将散尽的地方。我想以我一人之力去阻挡这即将到来的悲剧——甚至有可能演变成一个家国的悲剧。
我对村民们喊道：“乡亲们，我代表府政向你们认错，是府政政策制定得不周详，而伤害了你们的利益，请你们给府政一个机会，相信府政能妥善解决好这个问题。请你们保持克制。”我的这套说辞与之前的那位军官截然不同，他完全是一副恐吓的口吻，这当然会引起村民们的反感和愤怒。但是我这套被同僚们看成是怀柔的对策，也并没有让村民们有多少好感，这是因为彼此已经丧失了互相信任的基础。在我的⾝后是增援队部的车鸣声，这让我的这些发自內心的真心话被村民们误以为是拖延时间的伪善之词，而他们甚至不知道我是在冒着丧失仕途的风险而说出——“我代表府政向你们认错”这一句豪言壮语。我的话必定会触动统治阶级的神经，因为一贯伪善的府政是从来不会公开地向老百姓认错的。
眼看着这即将到来的悲剧和或将到来的更大的悲剧，我顾不得个人⾝份，朝着村民聚集的方向跪了下来。我眼里含着深情的泪水，我是怀着深爱着这片土地的感情，向老百姓下跪的。我知道我微薄的⾝躯，我这肤浅的一跪并不能完全化解官民之间的隔膜与仇恨。但是我愿意以此给华中民族以启发。
两股人流都在朝我逼近，这时一位愤怒的村民先冲了上前来，朝我背部狠狠地击了一棍，我感到一股钻心的痛从背部传递到全⾝，紧接着，我被一块飞来的砖块砸中了额角，鲜血从开始顺着我的额头往下流。一些愤怒的村民都想在我的同僚到来之前，给我或狠狠的一脚或重重的一拳。我感觉整个人被疼痛包围着，神智开始含糊不清起来。这时我听到一处熟悉的声音，紧接着她勇敢地用⾝体阻挡着村民们对我的拳脚。我甚至还能隐约听见她在哭喊着：“他是个好人，是个好官，你们误会他了，我不允许你们欺负他。”
这时也有村民回应道：“这年头，当官的还有好人吗？”
“当官的连畜生都不如。”还有的村民骂得更厉害。
“他是个例外，因为我了解他。”这竟然是小陶的声音。她就这样一直奋不顾⾝地抱着我。
当村民们骚乱的场面被军警控制以后，我睁开被鲜血掩盖了的双眼，満怀內疚地说道：“你不该来这儿，你也不该保护我，我是个罪人，你就让我继续跪在这里忏悔吧，如果你有愤怒，就发怈在我⾝上吧，只要你以后能学会包容他人，你发怈吧！”
“不，你是世界上最可爱的人，最慈悲的人，如果把你钉在十字架上，你就是耶稣了，我们都可以向你赎罪，寻求你的保佑。”
小陶幽默的话语让我苦笑了一声，说道：“以后这样的场面不允许你们金盾报再进行现场采访，太危险了！”
小陶还是改不了她那任性的性格，固执地说道：“你就不能让我也做一回战地记者？”
我无奈地说：“这没有什么好采访的，我向老百姓认错——这就犯了官场的天条，还有那一跪，更是丢尽了府政的脸面，说不定不久就会被削职为民，甚至还有更坏的结果，你要好好保重自己，好好过自己平淡的曰子，这才是幸福的根本，你知道吗，刚才我听见你肚子里的小宝贝在说——妈妈，别怕，你是最勇敢的人。恭喜你，就快做妈妈了，可惜爸爸不是我。”
隐约间，我看见小陶眼角闪动的泪花，而这一次我是真心祝福她永远幸福。
经历过这件事情之后，我有了一种脫胎换骨的感觉。而思想更似乎是超越了神的境界，那是一种超脫于世俗的豁达以及敢于面对艰难的勇气。我的灵感来源于民间，更准确的说是来源于对百姓的热爱，对磨难过后的醒悟，对美好生活的追求。
后来，我所遇见的事情，果然很灵验地在我⾝上应验了。因为金科地产在A省和李家的人有一种说不清道不明的关系。而我在对征地拆迁的抗暴事件的处理上，主动向老百姓承认府政有错的这种做法，被李家的人解读为这是在向李家的人叫板，因为我说的是“府政”有错而不是“党委”有错。这明显是在诋毁以李省为帮主的盘踞在府政这条线上的大小喽啰们。而商仪更是把这个事情误解为——这是我自甘堕落的表现。
山雨欲来风満楼，我已经做好了迎接一切的准备。