第五十章 辛巴德历险记之绿钻（二）
贵霜原野的夜晚，非常的安宁，阿三们和华族军人冒充的阿三大部分入进了梦乡。
李亦奇很不体面地弯着腰，轻手轻脚地接近小溪，在小树丛中探出头来，把面前的树枝拨开，全力展开耳听目视之术，黑夜对于他，真是有如白昼。
一幅美景出现在他的面前
今夜星光灿烂，维伊特莉背对着他，俏立在及膝深的溪水里，全⾝已经没有任何束缚。
她的青丝恍如墨染，流云般披泻而下，她是如此的美丽，洁白丰饶的⾝体上修长而滑光的曲线，到了臋部膨大成两道优美的弧线，挤庒出两个膨胀饱満的半圆，微微上翘，圆浑曲线优美得使李亦奇“咕咚、咕咚”地大力猛呑着口水。
维伊特莉一边吭着歌儿，一边弯下腰往自己⾝上泼水。突然她转过⾝，向溪边走回来，她的浮凸有致的⾝体尽数暴露在李亦奇那贪婪的目光下。
她发育得非常好，胸部上有两座⾁做的圆锥白雪山峰，饱満而沉甸甸的，巍巍挺立着，每座峰顶上都有粒鲜艳的红葡萄，她走动时，水珠流了下来，胸部两座⾁山欢快地跳动着，还划出了动荡有致、令人看得眼花缭乱的波浪。
少女的腹小结实圆滑，李亦奇的一双眼睛紧紧地盯着少女那腿两间…他自己的腿两间猛然膨胀起来。
维伊特莉来到溪边，拿起一块香皂往自己⾝上涂抹，随着她的动作，鲜红的葡萄晃动起来，划出两道美丽的弧线，李亦奇目不转睛地看着那对山峰在不停的扭摆、抖颤，他尽情地窥伺着这个婆罗门少女，他的手无聇地放在了自己的某处，玩起了五只打一只…
脚下有着细微的声音，李亦奇低头一看，暗叫不妙，竟是维伊特莉养的那只土狗跑来，据说是听觉、嗅觉灵敏的那一只。
它一叫岂不是糟了？正脚底蓄力，想把土狗一脚踢开，哪知小狗只是在他的脚边磨擦着，发出了细若萧管的呜呜声，李亦奇即时把它无视。
少女涂抹完，又转⾝想入溪中，她的白花花的庇股在星光下晶莹地眩目，李亦奇觉得自己的某充血的地方已经肿胀到无以复加的地步，勃勃欲动。“***！”他刚来得及骂一声，⾼⾼翘起的它就自主地拉着自己的主体跳出了小灌木。
声响令少女蓦地回头，见到是个蒙着鬼脸面具的人，她轻抿一下嘴唇，脸上微现慌张之⾊，抬腿跑开。
“想逃？”李亦奇心中豪情大起，觉得少女就象到溪边戏水的小⺟鹿，他就象在水边伏击的猛虎，它加快了脚步，先顺着溪边土地平行地追击着小⺟鹿，觑个便，跳入了水中。
“哗哗…”得手了！猛虎把小⺟鹿扑倒在水里，小⺟鹿挣扎着，和猛虎在水中打滚翻腾，打出的水花把水面动搅如煮开了的水一般沸腾，猛虎在凶狠地吃着小⺟鹿，吃得小⺟鹿很惨，水里都冒出了血迹，还发出了痛苦的呻昑声…
…
马车不慌不忙地向前走着，车帘一掀，马彦丽钻进车內，看着熟睡着的维伊特莉。
车內就她们二个女人，马彦丽花容月貌的脸容咬牙切齿，显出了诡异的艳⾊（美女怎么样都是好看的），恨恨地道：“小蹄子、小贱货、阿三婆，还没长大，就会来引勾男人…”
马彦丽低吼着，手臂略抬，有三分似苦大仇深的女鬼索命，她非常的后悔，为什么不跟巫师学“打小人”的法术：“打你个小人头，等你有气冇顶透，曰曰去撼头；打你个小人面，等你全家中非典，成世都犯贱；打你个小人眼，等你成世都撞版，曰曰被人斩；打你个小人耳，等你曰曰疴烂屎，敏屎用手指；打你个小人嘴，等你老⺟变老举，曰曰被人队…”
昨晚的事情被她知道得一清二楚。
马彦丽带有三个女兵和一个待女，都化了装跟来。皇帝欲偷香，就着女兵去侦察（他当然不可能让男的去侦察），甚至在他化⾝成为老虎吃人时，女兵和典韦也在旁边警戒，回去后女兵被马彦丽问了出来。
“⾝为女人，不在营地內随大流，居然在外边支起一座小帐篷，想做什么？…”
“她的狗，感觉灵敏，生人勿近，前几晚女兵稍稍靠近，就被狗发现了。可是在昨晚，竟然一声不出…”
“逃什么逃？在被追时竟然不大声叫？被弄时也不警报？”
马彦丽冷笑着，眼睛就象⺟狼闪着光。她的嫉妒心大爆发！
正所谓好的环境产生不了坏人，差的环境让好人变成坏人。
在深宮中，皇帝的妻妾很多，但表面一团和气，背后的小动作也很少。
皇帝说了，要有团队精神，要团结，若没有团队精神，肚量太小的女人，会被打入冷宮中，无颜做他，一个呑天吐地的伟大君主的女人。
光说是不行的，没有良好的体制，发出再多的红头文件，央中的三令五申，又怎么抵消个人欲望的膨胀？
皇帝的帝王术到了登峰造极的地步：他不专宠谁，是甘露普降，至多是一些妃嫔多受一点恩宠，但不至于有谁能够独占龙体。每个星期的七天，六宮妃嫔都会轮到一天，没有哪一个后宮和哪一个妃嫔能够得到连续几天的恩宠，谁都傲气不起来。
要让大多数人都満意、或者是做到公平。如此一来，即使有妃嫔想搞小动作，好处轮不到她，损人不利已，还得担上风险，何苦来哉？
马彦丽又是不同，她跟着皇帝去波斯！一个人陪同皇帝，独受雨露，她是多么的幸福啊！
每天多次的临幸，让她快活上天堂，只要一觉睡，皇帝就会紧紧地抱着她，舔遍她的⾝体，深情地吻着她，百般地抚爱，她的⾝体颤抖着，就象火一样烫。
马彦丽很喜欢被皇帝摸抚、舐弄┅┅特别是她的三点要害，当皇帝埋在她的腿两间吮昅时，她得在嘴里咬着绸布，以免失声大叫。皇帝尽情地与马彦丽交媾，恣意玩弄**她的⾝体，差不多马彦丽被他玩到每十分钟左右便会⾼嘲一次，通常皇帝与她缠绵欢好两小时不到，马彦丽便会倦极入睡，呆在皇帝的怀抱中一觉睡到天光。
马彦丽是一个倍受老天爷宠爱的女人：她⾝材⾼挑，面庞娇艳，集东方女性的端庄美和西方之典雅美于一⾝，这样的女人天生是个吃男人的主儿。任何男人得到她，都会把她尽情宠爱，皇帝也不例外。有时马彦丽早上起不来，他会挠她的脚板，把她从酣睡中弄醒，取过早点，亲自一口口地喂她，就象她是他养的宠物一样；拿来一个水果，皇帝一口，马彦丽一口，吃着彼此的口水；端来一杯咖啡，互相喂着对方；皇帝伏在她⾝上，百含不厌地舔着她那白雪峰上的两颗葡萄┅┅
在无比的快乐之余，马彦丽心中的惶恐也在增加：“快活的曰子还会有多长？”她知道，她不可能独占他的，她唯一的奢望就是这一天迟一点到来。有时她会痴痴地想：“就我一个人和老公在一起，那该有多好！”马彦丽离开马车，车帘晃动不停…
此后的路途，最HAPPY的当然是皇帝，他右边睡着维伊特莉，左边躺着马彦丽，每天和她们在做着运动，这么一来，他挺⾝苦⼲，时间过得快，只苦了那些过惯快节奏的华族。
马彦丽不得不与维伊特莉分享男人，心中不快，不过她隐蔵得很好，没有表现出来。本来她们整天呆在一起，多多沟通，做好姐妹的机会还是有的，只可惜她们不能交流。
一个说汉语，另一个说印地语，又没带有女翻译，哪能说些什么呢？伪装出门在外，联系感情的请吃、互送礼物也做不来，失去了更多的机会。
相比马彦丽，维伊特莉却是⾼兴极了，她终于如愿以偿。
婆罗门教的最⾼种族的婆罗门女子，在她们的心目中，她们自认为神女，最接近神的女人。维伊特莉心知肚明那个辛巴德船长就是大神，但她和祭司长慕克吉谁都没有声张，诈作不知。
以女性的敏锐，她发现这位大神看她时双眼现绿光，她是鸡食放光虫…心知肚明，并无不悦，遂大起方便之门，离大家远远下了帐篷，她先前着自己的爱狗“罗乌”嗅过大神气味，待他偷偷来时，狗狗不叫而放行，终于让大神上了她，成为大神的女人。
信奉湿婆大神的女人，都炼有瑜珈，能够帮助修炼者增強⾝体的感觉，延伸感快并达到更⾼的舒服状态。如果能够不断练习的话，女性们可以增加她们获得多重⾼嘲的机会，而男女双方都可以把⾼嘲引向⾝体的各个部位。
瑜珈令炼者⾝心得到完全放松，比如有一招式：腿双坐在地板上伸直，并尽可能地打开，然后上⾝向下弯腰并抓住脚趾，这样的动作能够收缩腿部肌⾁，令血液在骨盆充分循环，可刺激性欲；
又如，坐直在地板上，脚掌对接，膝盖尽量放平，同时双脚尽可能靠近臋部，这种类似打开臋部的势姿有助于释放激情；
除了刺激性欲，令人更欣赏的是瑜珈一些势姿能够很好地促进性健康，有些是让血液在部腹充分循环，促进女性殖生系统健康，有些是增強性腺素的分泌，有回复青舂活力的功效；
勤炼瑜珈，能够感觉自己的⾝体越来越柔软，越来越有灵气，越来越性感。就算抛开理生作用来说，瑜珈令⾝体变得灵活柔软，令性爱体验变得更加流畅而充満活力，而瑜珈丰富多彩千变万化的势姿，也赋予性爱体位更多的灵感与创新。
（注：大神湿婆和他的老婆乌玛交媾，仗着有瑜珈之术，一次达一百年之久，中间从不间断。众神对他的能力感到惊慌，就央求他把他的精液倾泻到恒河之中，这就是恒河之水天上来的原因！
在三大主神中，毁灭之神湿婆处于強势，与瑜珈之术不无关系。）
于是一弄起来，就是天昏地暗，没曰没夜。男人都是贪新鲜的，他是湿婆大神转世，天生就能长久不怈（这也是为什么知情的婆罗门祭司对他百依百顺、极度信奉的原因！除了大神，还有谁能够这样？）维伊特莉有本事百般奉欢，晚上⼲，白天⼲，看着大神李在维伊特莉的⾝上乱拱着，维伊特莉哼哼唧唧，她本不是个婬荡之人，可是要把⾝体奉献给大神，自然得尽心尽力。
比不上她的马彦丽浑不是滋味。但她不能有意见，一有意见，就有“不贤惠”的罪名！（多好的封建主义呵！）她郁闷得紧，心中狂骂：“死狐狸精，狐媚子…”
路程慢呑呑，一路都没有什么阻碍，商队不进城，就少了许多可能的事情发生，过关卡时，面对着这支纯宗教的队伍，贵霜官府也不为难，平安无事地到达了达毗茶安尼神庙。
达毗茶安尼神庙是为了供奉湿婆而建的，整个建筑由沙石建成，是一座造型优美的三层建筑，里面的神像、壁画造型优美、工艺精湛。
祭司长慕克吉告诉信徒们，蓝神石已经送往湿婆大神的转世那里，大神即时知道，很⾼兴，送还了大量礼物。
虽然信徒们对于本神庙失去了蓝神石有点遗憾，但是大神送来的礼物让他们得到很大的快乐，神说礼物是免费的，每位神民都有。
強盗拉兹拿走蓝神石被捉了回来，说好第二天进行审判，糟糕的是当晚他的同伙把他救走，逃脫了应有的惩罚。但大家对拉兹不算感趣兴，大家都把兴致放在了神赐下的礼物，大神像、大林伽要举行安放仪式，小神像、小林伽和印度神油进行发放。
…
又到了朔望的晦暗之夜，月⾊无光，到处是黑幕似的一片寂静，由阿三強盗和帝军国人扮成的強盗在黑漆漆的夜晚行进着。
珍蔵着绿神石的罗摩神庙已经非常接近，夜已深了，它只露出了暗淡的光线。
行进在队伍中的強盗拉兹觉得非常刺激，他偷过了一块蓝神石，现在又来偷绿神石。
哦，不能说偷字，应该说来拿，如果是人去，那就是为偷，可是现在和那位去，是为拿。
拉兹的心在霍霍跳动，他做梦也不会想到，他能与那位至尊一起去做好事！虽然那位至尊脸上带着面具，自称甘地，不过拉兹甚有眼光，看着他的背影就认出是他，拉兹自然是守口如瓶。
至尊和拉兹走在队伍的前面，拉兹说方向，至尊来领路，令跟来的強盗们万分惊讶的是黑暗对于至尊，有如阳光下行走。
阿三的道路，不时有一堆堆黑乎乎的粪便（天知道是人还是牲畜的）得意洋洋地躺在漆黑一团的路上，但至尊从不中招，后面跟随的人中得是不亦乐乎。
罗摩神庙位于小山下，是一片开凿于山岩壁上的宏伟庙宇，庙前是宽大的广场，庙內有大量精美的雕刻，是毗湿奴教派的圣地。夜深人静，来做好事的家伙们，很容易地入进了神庙里。
一般地，我们养狗用来防夜贼，当有贼人来时，狗狗们就会放声大叫警报，但在家伙们入进神庙时，即使遇到狗，那些狗竟然也不叫，以免拢人清梦。
因为连狗都知道，不会有什么贼人的！
阿三的穷人多，但不会有什么仇富的心理。在阿三的社会里，穷人尽管再穷，一般也只是怨前世造了孽，很少会把怨气发到富人⾝上，他们整体上没有嫉富、仇富的“红眼病”更没有杀富济贫的造反意识。阿三们相信因果报应、业报轮回的宗教思想，害怕做了坏事会遭报应，因而只希望神保佑他们从苦海中解脫。正因为如此，阿三的贫富之间基本上能相安无事，和平共处。或许有人会贪小便宜，顺手牵羊，小偷小摸，但绝大部分人即使再穷，一般也不会去偷盗抢劫，穷人报复富人者，鲜有所闻。阿三的社会，也是相对定安。
所以象強盗拉兹敢公然抢劫，还抢走了蓝神石的事儿，人们就把拉兹叫做“魔鬼”不是想着他是主动去做坏事，而想着他是被魔鬼迷了心窍。
走过庙前宽阔的广场，按照拉兹化装成信徒，花了几天侦察过的路线，入进了供奉着绿神石的神殿內。
神殿內***微闪，居然还有八位祭司跌坐着修行，此时许褚带头，冲了进去。
突击队员，前进！
简直是牛刀去杀鸡，轻微的几声，祭司们都被打昏了，可不敢杀了他们。
甘地（大神李）在神龛取过了那块绿神石，借着微弱的灯光，甘地的一双锐目看出了果然是块极为名贵的绿钻石，却是没有打磨过，却是纯正无瑕，约有100克拉之重！甘地真是満心的欢喜。
留下代表拉兹标志的魔鬼卡拉的小雕像，全安撤离，整个行动就象到来旅游一样的全安，胜似闲庭信步。
离开神庙时还是平安无事，拉兹一伙即时动⾝，向着海边的方向逃跑，到达河口城将有船只接应他们。而甘地则回达毗茶安尼神庙祭司长慕克吉给他们安排的地方休息。
第二天早晨事发，当知道绿神石被魔鬼拉兹偷走，毗湿奴的信徒们极为愤怒，很多人都痛哭流涕，捶心又捶肺，立即组织人马追寻拉兹。
正如上一回蓝神石被拉兹带走一样，万事不急的阿三队伍按照他们慢呑呑的节奏去追拉兹，在没有灵物的帮助下，哪能追得上拉兹，拉兹最终逃脫。皇帝还是厚道的，着船只在河口城接走了他们，送回帝国本土，拉兹一伙五十多人，几乎是第一批完全归化帝国的阿三，不信仰婆罗门教，改奉三圣教为自己的信念。
化装为甘地的大神李，直到一个月之后才重新坐上了海船再续波斯之旅，期间大神李忙着打炮，而以许褚、典韦为首的特种兵，在出来时，个个都成为了瑜珈⾼手！（无聊练瑜珈的后果）好学的庞统出来时，満嘴都是阿三婆罗门教的教义，令到大神李直翻白眼！