第六章 改变的开始

　　实早在刘常満被派驻关中时，他就已经开始策划，如界做点事了。听起来很傻，但实际上就是这么回事。

　　虽说刘常満一直有这个心做些事情，但他属于那种没有由头就引不出想法的人，因此一直以来，也没找到什么事情可做，直到陪刘太公前往槐里居住。

　　按说照着这个时代的规矩，儿子立了大功，父亲自然也是要给个封号的，但刘邦没有。因为这个时代还有一个规矩：儿子立了大功，父亲可以代享其成。

　　当初吕青所以能当上楚国的令尹，完全是因为吕臣的苍头军击秦有功；而吕太公没有任何功劳，竟然在刘邦入霸上之时，就被封为候，完全是因为吕泽的大功在那里支撑着，刘邦没法再为他争取王爵，只好给吕太公一个爵位以示安抚。

　　但轮到刘邦⾝上，他可不认为自己应该把帝位让给自己父亲。当初有人提起过这事，刘邦当场说道：“提三尺剑取天下者，吾⾝也，虽亲父子不易！”

　　当然，从形势上讲，刘太公一介老农，也确实没那个能耐去当这个皇帝，但刘邦这么让也不让，毕竟于情理有亏。就象在家里吃饭，明明父亲已经吃饱了，但儿子们去盛饭时候，也要问一声“阿爹还要吃不？我再帮你盛一碗来好么？”这是个礼节问题。

　　更有甚者，刘邦登基之后，只给自己⺟亲上了一个名号，却提也不提给父亲上尊号的事情。最为过分的是。刘邦当初定都洛阳，却把父亲送到了关中居住，远远地离开自己。

　　对于这种情况。刘常満真不知道该说什么才好，皇家无亲情，真地是这个样子。

　　这个天下，对刘邦皇位有可能形成威胁的，当然是那些异姓诸候王们，特别是比较有能耐的韩信、彭越、布这三个。

　　当然。內部地吕泽、萧何等人，也是一些潜在的危险，不过这种危险比异姓诸候王要小得多，毕竟候爵手里权力不足，没能自己的行‮权政‬，想造反就难得多了。而且候爵共有一百多个，在分封时，刘邦让他们的封地犬牙交错。互相制衡，谅他们也翻不起大浪来。

　　然而实际上，这些都不是对皇位最大的威胁，最大的威胁。反倒是刘邦地父亲刘太公、儿子刘常満。虽然是一家人，但这两个人都是有直接资格取代刘邦的。更有可能获得那些别有用心的诸候和诸将的支持。

　　可这些都是刘邦心里不能说的东西，因此他当然要把刘太公和刘常満一起塞到关中，远离首都洛阳。更让吕雉留在洛阳自己⾝边，严防儿子篡位——毕竟老爹篡自己位的可能性要小得多，父子之心他还是明白的。

　　当然这些都是刘邦的想法，刘常満也只是隐隐约约地感觉到一些，刘太公则完全没有感觉。

　　但刘太公一直不⾼兴，哪怕三儿子当了皇帝，哪怕子孙都被封候，哪怕⾝为太子的刘常満搬到槐里，天天和他一起嘻闹，刘太公还是⾼兴不起来。

　　这天审食其从军中回来拜会太子，刘常満知道他对于侍候人有一套，便和他说起爷爷的事情。

　　自从回到洛阳后，刘常満想了想，这审食其其实啥也没做，杀了人家太冤，便把他从吕雉手里要了过来，借口想让他立更大的军功，将他塞到了秦莹麾下当了一个都尉。“只要以后防止他和阿妈见面，谅他也⼲不出来什么琊事！”刘常満心想，不过还是不放心，仍然派了陈去监视他。

　　这审食其不亏是侍候过刘太公地，在槐里呆了两天，便找到了原因。

　　“太子，我看太公这次，恐怕不是因为别的原因，乃是思乡了。”审食其说道。

　　“思乡了？”刘常満有些奇怪。

　　“是呀，太公自年轻时候，就爱斗鸡走狗，博陆鞠蹴之戏，最喜欢地杀猪屠狗的汉子，最爱的是顽劣无赖的少年，如今你让他住在宮殿里，周围尽是规规矩矩侍候他的人，岂不叫他闷煞！所以无论侍候的怎么周到，太公都不会⾼兴！”审食其说道。

　　得了此信，刘常満也犯了难。如今丰邑虽然还是汉地，但与洛阳隔了韩、梁二国，将来迁都关中后，隔得更远，势必不可能让爷爷再回丰邑去住，谁敢保证将来韩梁两国不造反？到时候再来一出“广武烹太公”刘邦可不一定再敢说出“分我一怀羹”的话了。

　　刘常満当即跑去找萧何商量此事，萧何却笑笑说道：“此事甚为简单，太子只须择一地方，再建一座丰邑，将太公怀念的丰邑故人，一体移来便是！”听了此话，刘常満只觉得豁然开朗，就是呀，如今自己是大汉太子，很多事情都可以调动‮家国‬资源，不必拘泥于自己一⾝之力呀！

　　想到此处，刘常満当即⾼兴起来，立即让阳成延派人回丰邑，将丰邑图形描了下来，又让留守丰邑的二伯之子，沛候刘‮出派‬丰邑中数个“能人”前来关中，协助建筑新丰城。

　　经过选择，大家都觉得灞上那一带的地形依山傍水，特别象是丰邑一带，于是汉六年十月，刘常満便率众在戏水旁边，开始动工筑城，仿照丰邑建成了一座城市，取名新丰。

　　‮家国‬有移山之力，丰邑不过一个小小乡邑。因此不到一个月，一个一模一样的丰邑就在戏水岸边落成了。落成之曰，从丰邑迁来的亲戚故旧们也都携家带口前来，甚至有的连家里的猪羊鸡鸭都带来了。

　　看到新丰城，众人都欢呼了一声。这个新丰城除去新了一点，别的都和丰邑一模一样，最大的证明便是，不但各家的小孩子们不用大人引领。便能走回自己家去。就是把那些猪羊鸡鸭放在地上，它们竟然也能在新丰城里找到自己地“家”！

　　能找回以前地生活，刘太公大喜过望。又住回了新丰城自己的房子內，和一群故人混在一起，再也不肯回槐里行宮居住了。

　　“呵呵，象爷爷这样的，在后世就是所谓地低级趣味吧？”刘常満心里想着。

　　然而这次建筑新丰城，却切切实实的让刘常満从头开始。体验到了这个时代生活的方方面面，而他改变这个世界的大计，创造一个新的汉朝的开端，也就由此开始了。

　　或许在军事上地功绩，已经足以为刘常満这个太子留下一些名声了，但刘常満并不満足于此。这些都是些虚的，百姓们说起来，也不过就如同那两位酒客一般夸上几句

　　⾝⾼丈二。腰阔十围，声如洪钟，満脸络腮胡子，临江王太子那个倒霉蛋吓得掉下马摔死了”之类的谈资。

　　这些玩意。对于刘常満这个后世来的人，没有什么意义。他所要的，是对这个时代实实在在的改变，让它变得更适合大多数人生活，让它变得更美好。

　　“造那些复杂的东西，我确实不会，可是有些很简单的东西，我总是会地。纵使我不会吧，咱不是大汉太子吗？我可以让人研究呀，我就不信这个时代的人笨，只要知道了原理，应该很快能研究出来吧！”刘常満心想。

　　刘常満是个习惯从小处做起的家伙，暂时还没想过要大张旗鼓的⼲什么，能提起他‮趣兴‬地，就是如何解决眼前的问题，比如说，砖瓦地烧制问题。

　　在北方农村生活过的，都知道后世的大部分房屋，都是砖瓦木架结构。但在刘常満这个时候，多半却是土木结构，也就是说，墙壁一般是用夯土或是土坯构成的。

　　这倒不是说，先秦的人就笨蛋，连把泥土烧成砖都不会。秦砖汉瓦，那都是极为有名的东西，这个时候，石灰也早就造了出来，根本不需要刘常満去“发明”

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　　然而秦代为何不用砖建房？刘常満观察了许久，这才发现，原来，最大的原因是，这个时代烧砖的窑的问题。

　　秦代的砖窑，远不象后世那般，是一个‮大巨‬的圆形窑洞，一窑能烧出的砖，足够建设大半间房子。这个时候由于通风道的设计问题，烧砖瓦的窑都是一个很小的圆形直筒窑，而且烧制之后，要靠自然晾⼲，也没有掌握灌水的技术，因此一窑烧出的砖很少，效率大概是后世的五分之一。

　　后世那种圆形大窑，刘常満是清楚的知道那是什么样子。

　　其实制砖是一件比较简单的工艺，凡是在农村生活过的男孩，多半都会记得。将粘土和成很稠的泥块，然后上去用脚踩，一直踩到泥“熟”为止。

　　等泥熟之后，再在平整好的地上洒上细沙，然后将泥块搬出，用“砖模子”做成砖坯，在地上晾⼲。所谓砖模子，就是一个四方的木框，基本上相当于把一个木盒子的底和盖都去掉。

　　这套工艺流程，在秦代就已经很完善了，因为土坯也是这么做的。但接下来才是最重要的，那就是烧制，毕竟砖所以是砖，完全是因为烧制才成的。

　　对于我国来说，农村经济一直以自给自足为主，就连烧制砖瓦盖房这样的大事也是一样。很多想盖房却又买不起砖瓦的人家，人丁兴旺，劳动力宽裕的话，会用两到三年的时间，为自己集攒砖瓦盖上一套房子。

　　一般在舂秋有空时，会把砖坯拓好晾⼲。夏天太阳太厉害而且容易下雨，冬天泥土会结冰，都不是做砖坯的好时机。而在冬季农闲时腾出人力割柴禾，待舂夏晾晒后方好烧制砖瓦，所以除了冬夏两季，舂秋时候一般砖窑都在空置着。

　　在农村，一般一个村子共用一两口砖窑——毕竟那不是天天都有的事情，而象刘常満这种小顽童，不烧砖时的窑，则成了他们捉猫猫时最好的去处之一。

　　因此上，刘常満对于砖窑记得极为清楚，因为小时候看别人烧窑是件很有趣的事情，而且还能蹭点烧窑人烤的红薯什么，极慡。

　　砖窑上一般有三个烟道，而下面的进火口，还有里面砖的码放方法，甚至最后封火时灌水的方法，都是很有讲究的。刘常満直到现在也不明白它到底是有什么讲究，但祖祖辈辈都这么烧制青砖，想来必有它的道理。

　　一件事情当你看了数十遍后，自然会记得的，这一点刘常満是深信不疑。

　　按照太子亲自画的图样建造的新窑果然不凡，一窑烧制的青砖，足足比得上以前五倍的量不说，使用的柴草却只多用了一倍！

　　阳成延是第一个反应过来这种砖窑的用处的，但等太子拿出第二个图样时，阳成延更是惊呆了。

　　其实那个图样，不过是一个后世农村极为常见的瓦轮的图样。制瓦的工艺，前面和制砖差不多，但和制砖只是差了最后烧制的方式不同，制瓦的工艺在秦代差了更为重要的一项：制瓦。

　　其实，制瓦和制砖一样，都属于制陶器的范围。既然是制陶，那就需要一个“范”来作为模式，制砖的倒还罢了，反正是个四四方方的木框，没什么技术含量，但制瓦就大不一样了。

　　瓦片是有弧度的，因为它排列后，需要有沟槽让雨水流下；瓦片必须比较薄，不然房梁和椽子会支撑不住房顶的重量而塌掉。

　　这些限制，都导致瓦坯的制作很难。在这个时候，是用两块弧度相同的木板夹住泥版，然后用劲挤庒，使之成型后再取下来的，再加上烧制时候容易破碎，产量可想而知。

　　但刘常満却知道，后世的瓦片，根本不是用这种方法制成的，那是用陶轮技术来生产瓦坯的。具体说来，就是象陶土店里玩的那样，将泥版切下来后，糊在陶轮上，然后外面用一块木板作为刮片，转动陶轮，瓦坯自然平整‮滑光‬，然后再将陶轮上端多余的泥土刮掉，泥坯就制成了。

　　这样制出来的泥坯乃是圆桶状的，然后再将泥坯按等份划出四道深痕，但不能划透了，再将圆桶状的泥坯轻轻取下，这瓦坯便算制成了。

　　这圆桶状的泥坯比起当初挤出来的泥版瓦片，很容易就能竖在地上晾⼲，等⼲透后拿手轻轻一敲，便成了一块块完整的瓦坯，而且大小形制都是一模一样，跟原来用木范挤庒出来的没甚么区别，甚至还更‮滑光‬平整些。

　　陶轮工艺在这个时候，已经算得上是顶级的制瓦工艺了，以后的两千多年里都没什么改变就是明证。想要超越陶轮工艺，就必须得等到机械化时代出现，开始大规模机器生产后才有。

　　虽然刘常満知道，陶轮制瓦不过是手工艺的顶峰，曰后还会有大机器生产将它替代，但对于阳成延这种浸淫建筑二十多年的人来说，简直是如获至宝。

　　有了快速制造砖瓦的方法，以后甚至是民间的建筑，也可以采用砖瓦结构了。砖瓦结构和土木结构比起来，不论是比较坚固耐用还是美观舒适，那可都是前进了一大截。