第846章 黄庭经，换鹅帖

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　　“是不是最新添放的东西？”

　　此时，张老若有所思，转头询问张清。虽说三楼中的东西，他也算是比较了解，但是也不敢说全部清楚。毕竟东西每年或进或出，多少有些变动。他上次登楼观赏，那是一年多以前的事情了。在这段时间之中，三楼蔵品肯定有少许变化。

　　“叔公，你也知道，我不管这事。”

　　然而，张清却茫然‮头摇‬道：“有什么东西，我也不太清楚。”

　　“哦。”

　　张老点了点头，⼲脆直接问道：“王观，不要卖关子，到底挑了什么东西啊？在我作保，他们不可能反悔，你就放心大胆的说吧。”

　　“不急，回头再和您老细说。”王观笑道：“至于现在…道长们好像要和我谈什么事。”

　　龙虎山宴请客人，也不仅是张清作陪而已。另外还有几个道士，这些人在陪客的时候，不断的献殷勤，又有几分言又止的样子，肯定是有求于人。

　　对此，不仅王观看出来了，张老更是心知肚明。

　　“还能有什么事。”

　　张老情耿直，更喜直来直去，⼲脆挑明道：“当然是荧光树脂的事情，刚才还在问我那树脂是不是真的有那么神奇…”

　　“咳咳。”

　　一个道长有些尴尬，不过还是有几分怀疑：“张居士，不是我们不相信您，主要是这事听起来有些玄乎。没有见过实物之前，我们肯定不能轻易相信啊。”

　　从这话就可以知道，这个道士与张老不是本家。

　　虽说龙虎山的天师姓张，却不意味着张天师能够一手遮天。实际上龙虎山的权力构成十分复杂，就算是外姓人一样可以⾝居⾼位。

　　明代嘉靖年间。最受嘉靖皇帝寄信的道士邵元节，就是出⾝于龙虎山。他不姓张，却被嘉靖皇帝命为致一真人，统辖京师朝天、显灵、灵济三宮，总领道教。

　　由此可见，龙虎山一脉尽管和皇帝一样，属于世袭制度。但是却舍得分权，给有能力的人出头的机会，大家齐心协力，所以才有了龙虎山的辉煌。

　　想来也是。如果不明⽩众人拾柴火焰⾼的道理，估计龙虎山也不可能传承至今，更加没有现在道教四**坛之一的地位。

　　当然，与古代相比，现在龙虎山肯定没有那么风光了。尤其是在半山寺奇迹般崛起以后，早有这样心思的龙虎山，自然十分眼红，才会再次求到王观⾝上。

　　租借紫檀沉木珠只是第一步，但是听到荧光树脂的奇妙作用。却又是另外一个惊喜。如果能够证实是真的，那么肯定不能错过。

　　“怎么，连我的话都不信了？”

　　此时，张老瞪眼道：“你觉得我会撒谎吗？”

　　“不敢。不敢…”那个道士连忙赔笑道：“张居士的话，我们肯定不敢怀疑，只是难以置信，一时接受不了而已。”

　　“爱信不信。”张老无所谓道：“等到王观请人用胶脂书写出华美篇章之后。你们就知道是真是假了。”

　　“何必再另外请人。”就在这时，那个道士忽然笑道：“张居士，难道你忘记了。我们这里就有一个书法⾼手。”

　　“嗯？”

　　张老反应过来：“你是说道真？没错，他确实是书法⾼手，可惜就知道临摹别人的书法，永远不可能成为真正的书法大家。”

　　“那位道真是什么人？”

　　与此同时，王观也有些好奇打听起来，随后笑道：“张老，你这话也有些偏颇，要知道许多书法名家，一开始的时候也是临摹名家，打好了基地以后，才有了自己的风格，最终成为书法大师，所以说临摹也不见得是坏事。”

　　“那是你不知道具体情况。”

　　张老‮头摇‬道：“别人临摹名家名作，那是博采众家之长，研究历代名家的笔法，然后加以分析整合，最终化为己用，自成一体。可是他呢，可以用一个字形容，那就是专。”

　　“专临摹一个人的书法？”王观眨眼笑道：“这样也不错啊，专心把一个人的书法研究透彻了，更加容易推陈出新。”

　　“不错什么。”张老哼声道：“他不是专门研究一个人的书法，而是专门临摹一个人的一篇字帖。临摹了二十多年，已经完全印在脑中，就算是闭上眼睛写字也不会出现任何差错。”

　　“然而就是这样，却让他的书写习惯深蒂固起来，除了这篇字帖以外，让他改写别的文字，简直就像是小孩涂鸦，让人惨不忍睹。”

　　说话之间，张老叹惜道：“如果是十年前还有救，至于现在…他已经彻底废了，本没有任何挽回的余地。”

　　说起来张老这神态语气，真有几分爱之深，恨之切的模样。一边说话的时候，一边狠狠朝几个道士瞪去，似乎这些人就是摧毁了一个书法大师的凶手。

　　这些人也是心虚低头，尴尬的笑了，不敢直视张老的目光。看到这个情形，王观更加好奇起来，忍不住问道：“张老，他专门临摹哪篇字帖啊？”

　　适时，一个道士抢在张老之前，笑容満面道：“王居士有‮趣兴‬，不妨亲自过去看看。”

　　“这样呀，也行。”王观稍微沉昑，就点头答应下来。知道这个道士在给自己设套，但是主动权在自己，他也不担心中招。

　　“既然这样，那就走吧。”

　　其实大家也吃得差不多了，现在有这个借口，正好顺理成章的结束了晚餐，然后在几个道士的引领下，慢慢来到了一个房间之中。

　　在这里，王观看到了那个名为道真的人，他大概四十多岁的样子，⾼⾼瘦瘦，嘴辰下巴留了三绺青须，再加上宽敞的道袍。很有⾼人的风范。

　　“张老，您来了。”

　　看到张老来到，道真十分⾼兴，连忙热情相。

　　走进房间之后，王观好奇打量起来，只见这里十分宽敞，大概有四五十平方。不过布置却十分简单朴素，除了角落的一张竹以外，就是一个宽长的书桌，以及几张椅子而已。

　　在书桌之上。却是整齐有序的摆放了许多文房器具。其中一个小巧架子上，一排下来就有大大小小各种型号的⽑笔二十多支。

　　王观仔细打量，发现这些⽑笔都是使用过的，并不是单纯的摆设而已。另外就是在书桌底下，却是堆砌了一叠叠宣纸。叠放宣纸的⾼度，几乎与书桌齐平。而且其中大半都有墨迹斑痕，显然是道真书写练字的结果。

　　“道真，吃过晚饭了吧？”

　　适时，一个年长的道士微笑道：“这位居士是我们龙虎山的贵客。对于书法比较感‮趣兴‬，你要是有空的话，就帮忙写一篇字帖送给他。”

　　“行。”

　　道真一怔，又或者已经习惯了。又立即点头答应，然后十分⿇利取了一卷宣纸铺开，再用纸镇庒平，然后净手研墨。

　　在他准备写字的时候。张老也有几分感叹：“专也有专的好处，至少滚瓜烂了，也不需要怎么调整心态就可以直接进⼊状态。不像某些书法大师。心静不下来，就本没有什么状态可言。”

　　“当然，人家书法大师进⼊状态，灵光闪现的时候，就意味着一幅传世佳作诞生。可是道真再怎么灵光闪现，作品还是不可能摆脫前人的局限框架。所以说，弊大于利啊。”

　　张老叹息不已，或者这类的话听得太多了，不仅是几个道士无动于衷，就连道真本人也是置若罔闻，专心致志的磨墨。

　　不久之后，墨磨好了，道真开始提笔准备写字。

　　“认真一些，拿出真本事来。”

　　一个道士微声提醒，却是让道真若有所思，随即轻轻点头，屏气凝神，表情严肃认真。右手执笔醮墨，左手轻轻撩拿⾐袖，然后笔走龙蛇，在洁⽩的宣纸上书写起来。

　　“上有⻩庭下有关元…”

　　王观看了一眼，顿时惊讶道：“原来是⻩庭经啊，我还以为是道德经呢。”

　　“不对…”

　　一瞬间，王观收敛了轻视之心，表情一肃：“这是换鹅帖。”

　　⻩庭经、换鹅帖，不同的称呼，却代表不同的含意。对道家经典比较了解的人，肯定知道⻩庭经是一部修道养生之书。

　　然而换鹅帖却是书法史上一篇名帖，传说是出自书圣王羲之的手笔。原本为⻩素绢本，在宋代曾摹刻上石，真迹已经失传了，现在只有拓本流传。

　　关于这个换鹅帖，也有一段传奇故事。众所周知，王羲之非常爱鹅。山有一位道士，想得到王羲之的书法。知道他爱鹅的癖好，所以特地准备了一群又肥又大的⽩鹅，然后在王羲之经常路过的地方放养。

　　王羲之果然上当了，向道士求购⽩鹅，道士却表示不要钱，只求他抄写一部经文。王羲之欣然答应，写了半天经文之后，⾼兴地笼鹅而归。也因为这段趣事，后世有人将王羲之所书⻩庭经称为换鹅帖。

　　然而王观却是知道，关于换鹅帖的真伪，历史上也是存在争论的。毕竟王羲之写经换鹅的典故，原文载于南朝《论书表》，文中叙说王羲之所书为《道》、《德》之经，后来不知道什么缘故，就变成了⻩庭经。

　　但是不管怎么说，⻩庭经换鹅帖在流传的过程中，如智永、欧询、虞世南、褚遂良、赵孟頫等书法名家，他们都从中得到启示。

　　所以真伪之争，并不影响换鹅帖的价值…(未完待续。。)