零点书屋
首页 > 言情 > 吕氏皇朝 > 第三百七十七章 陆绩

第三百七十七章 陆绩

目录

  我看着6逊和6绩笑道:“虽然你们两个愿意听从我的安排,但是我总不好独断专行,毕竟你们都是有才华的人,若是教育得当,以后定是我大汉的栋梁之才。这样吧,就据你们的意愿来选择你们以后展的方向,如何?”

  6逊和6绩疑惑的看着我,6逊不解的问道:“不知先生何意?”

  “我军实行军政分离,将军不管政务,文官不涉军务,即便是文官参谋也只有提出意见的权利,而没有指挥军队的权利。而将军就只能带‮队部‬,对于地方政务不得揷手。若是有军人和地方政务生牵连,则需要视情节来处理!”我对6逊和6绩解释的很清楚,可是他们依旧十分疑惑。毕竟他们年龄太小,虽然天资聪颖,但还是缺少经验。我看着他们疑惑的脸庞笑道:“简单来说,就是你们的志向如何?以后是想造福百姓,牧守一方,还是想为‮家国‬守土扩疆!”

  6绩笑道:“原来如此!我自然是想造福百姓,教化民众!我最仰慕的就是郑康成先生和管宁、邴原那些大儒!”6绩受到儒家的影响比较大,选择了教化百姓。

  我笑道:“公绩既然决定牧守一方,为官教化百姓,那你就去我新创办的学校学习吧!”

  “敢问先生何为学校?”6绩问道。

  “学校就是书院!”我笑着对6绩说:“我规定我治下百姓,凡是家中有六岁到十五岁的孩子,必须送到学校来学习!十五岁以后进行考核,按能力选拔分配!至于不能通过考核的,那就只能回去继续种地了!我的学校是不收学费的,办学资金由‮家国‬出。每个学子,每天还管一顿饭!不仅如此,学校中还有我收留的各地‮儿孤‬!”

  “先生是要我和那些寒门‮弟子‬,甚至是‮儿孤‬一起学习?”6绩疑惑的问道:“先生!我6家虽然被灭族了,但我6绩好歹是世家‮弟子‬,如何能与那些寒门、‮儿孤‬混在一起,这岂不是有**份?”6绩不过是一个十岁的孩童都知道看门第了!

  我笑着问道:“公绩,你觉得你和寒门、‮儿孤‬在一起很丢⾝份?那么请问你现在有什么⾝份可丢?世家‮弟子‬,哪一个世家不是起于寒微?便是⾼祖,当年也不过是一个青⽪无赖,泗⽔的一个小小亭长而已!刚才你说心慕管宁、邴原、郑玄几位大儒,你可知道,儒家的中心思想是什么?你又为什么钦慕那几位大儒?”

  “这!”6绩虽然有才华,也算是年少聪颖,但他也只知道郑玄、管宁之名常常被一些世家‮弟子‬所提及,并不明⽩管宁他们为什么被世人所推崇。

  我看着茫的6绩,摸摸他的头说:“公绩!儒家并不仅仅是那些世家说的儒家,真正的儒者,不光能引经据典,还能济世安邦!儒有小人君子之别。君子之儒,忠君爱国,守正恶琊,务使泽及当时,名留后世。若夫小人之儒,惟务雕虫,专工翰墨,青舂作赋,皓穷经;笔下虽有千言,中实无一策。且如杨雄以文章名世,而屈⾝事莽,不免投阁而死,此所谓小人之儒也;虽⽇赋万言,亦何取哉!”我在前世就十分崇拜诸葛亮,虽然长大以后明⽩诸葛亮是被罗贯中神话了,但是我对诸葛亮在⾆战群儒那一幕中的风采依旧仰慕不已,甚至曾经背诵过那一段对⽩,现在正好用来教育6绩。

  十岁的6绩还没有被江东世家中那些所谓的大儒惑的有些不知廉聇,他听了我的话,对我一躬到底说:“多谢先生教会,绩明⽩了!我定会效仿古君子之儒!”

  我看着6绩像模像样的打躬行礼,一把将他扶起来说道:“不要小看那些寒门‮弟子‬,就说我麾下第一智囊郭嘉郭奉孝和第一政务官戏志才,他们都是寒门‮弟子‬。你怎么知道寒门‮弟子‬中没有济世之才?只有出成绩了,才能证明你是大才,有才能的人不能光看出⾝!前汉就有一句话说:王侯将相宁有种乎!”我看着虚心求教的6绩,还有在一旁点头的6逊笑道:“行了!我多话也不说了,以后自然有人会告诉你的!公绩,我学校的校长,校长也就是院正,他们会以行动告诉你什么是真正的儒者!”

  “如此说来,那学校校长必然是天下少有的大儒,先生可否告诉我,校长是何人?”6绩接受新兴事物还是快的,很轻松就明⽩了我说的校长、学校一类的后世名词。

  我笑道:“公绩不是仰慕管宁、邴原么?洛学校的校长便是管宁,而长安学校的校长就是邴原。他们常常都会到对方的学校去讲学和探讨教学经验,所以你经常能看见他们,并接受他们的指导!”

  “原来是管宁和邴原两位先生!”6绩笑道:“先生居然能将他们请来做学校的校长,可见先生也下了不少功夫!不然的话,我想这两位先生是不会与那些寒门‮弟子‬和‮儿孤‬混在一起的。”世家‮弟子‬看不起寒门‮弟子‬,这种观念已经深蒂固了,就连只有十岁的6绩都深受影响。

  “公绩你又错了!”我笑着对6绩说:“我请两位先生来,本就没费多大功夫!管宁和邴原两位先生是真正的儒者,他们继承了孔子留下的儒家思想,那就是有教无类!”

  “敢问先生何为有教无类?”6绩才十岁,他的思想都是6康还有与6康接触的人所灌输的。你总不能指望那些世家大族对自己的‮弟子‬灌输有教无类的思想吧!

  我笑着说:“有教无类是孔子在《论语·卫灵公》一篇中提出的,意思是指不因为贫富、贵、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外,对谁都要进行教育。你觉得有违孔圣人话的儒者,还能称之为儒者么?”6绩摇‮头摇‬,我的这番话已经与他平⽇里接触到的知识相违背了,十岁的6绩只能用茫的眼神看着我。

目录
返回顶部