第373章 禅杖和木碗
在相学中两种计分的卜命之法，一是⾝体十分法，二是面相十分法。
这种计分的法子都可以用来判断可不可以和面前的这个人
往或者合作。
一般得分在七分之上的便可往，反之就要慎重考虑了。
看⾝体的话还需要事主的一些配合，如今我这算偷偷地看秋天的面相，所以第一种法子行不通。只能看第二种了。
所谓面相十分法，是把人面的相门分为十分，每个相门达到要求，则计分，反之则不计分。
总得分不但计算一个人的时运，还切还能从每个相门的得分上分辨出这个人眼前祸吉，甚至一些具体的⿇烦来。
面相十分法的计分方式是这样的，眼占五分，额占三分，眉、口、鼻、耳总共占两分。
眼主神，所以占的比分较重，秋天的眼睛较为清澈，没有杂质，可见她没什么害人的心思，另外从她眼睛周围的命气来看。清者多，浊者少，秋天眼睛上的神气很⾜。
这也表明秋天最近不会有⿇烦，也不会去给什么人制造⿇烦。
所以这五分秋天可得。
至于额头，秋天的额头则是有些问题，额头微微有些锁相，一道清纹略显，命气也是绕着清纹徘徊不定，好的额头是助眼。可让眼睛更加有神。
可秋天的额头不但没有给眼神加分，反而带着一丝怨气，若不是秋天眼神清澈，怕是真要被额头上这股气给影响了。
所以秋天额头的分不得。
至于眉、口、鼻、耳，秋天的这四处的命相，都不错，命气虽然被额头上的命气所庒制，可依旧好多，坏少，这两分秋天可得。
如此一来，秋天在面相上就得了七分，刚好到了我们可以和她继续合作的分数线上。
至于秋天唯一的坏相，那就是额头，而且气庒双眼，也就是监察官。说明秋天最近可能会被骗，当然她被骗的这件事儿不会影响到我们和她的合作。
这个看相的过程说起来长，可实际上我只用了十多秒钟就完成了，而此时秋天才刚喝了一口茶，顺下了气准备给我们讲徐铉的事儿。
在开讲之前，秋天也是发现我呆呆地盯着她的脸看了十几秒，就愣了一下，然后反问我：“初一，你是在给我看相吗？”
我想了一下没有撒谎，直接对秋天说，是，接着我还把刚才看出的一些命理一一道给了秋天听。
听罢秋天就愣了一会儿道：“原来你是在看能不能跟我合作，看来你心里还不是不相信我，而是更相信你的相术。”
我笑了笑说：“也不能这么说，相术只是一种辅助手段。对于你这个朋友，我还是发自內心地相信的。”
这一句话我没有骗秋天，秋天这个人没什么心计，甚至还有些“呆”跟这种人往，我只要谨防她⾝边的人就好了，比如她的那个老祖，上次就丢给我们一个大⿇烦跑了，至于她我们是不用防的。
秋天那边笑了笑又问我：“你说我会被骗，那能不能看出来我是被骗呢？”
从秋天的额头的那股不好的命气来看，起始在⽗⺟宮，所以骗秋天的人不是别人，正是她的⽗⺟。
在看透这一切后，我也是如实把这些告诉了她。
听了我的话，秋天顿了一会儿，然后笑着道：“我会多多注意的。只是如果是我⽗⺟骗我的话，那我倒是不用太过谨慎了，她们骗我，肯定不会想着害我，好了，我们还是来说说徐铉他们接的案子吧。”
我和王俊辉同时点头。
在说这个案子之前，秋天又给我们強调了一点，那就是这件事儿要对明净派保密，毕竟这是西北灵异分局的事儿，属于是家国机密。
我笑着对秋天点头道：“放心好了，这怈露家国机密可是重罪，我是不会
说的。”
秋天这才给我们讲了这么一件事儿。
天山山脉，是西北最为壮丽的山脉，关于天山山脉的神话传说，也是说之不尽，道之不完。
而在这些神话传说中，就有这么一个。
据疆新地区著名的史诗《库达德库•比力格》的记载，在神话时期西北有这么一个传说中的国度，古国的具体名字已经不可考究，记载有一位叫⽇出的国王，他是一个明君，后来家国东方来了一个叫月圆的贤臣，他辅佐⽇出治理家国，让这个西北的神话古国变得更加的富強。以
有划。
后来月圆离世，⽇出又任用月圆的儿子贤明为宰相，贤明本事很大，所以⽇出一边立贤明为相，还想着把贤明封为这个家国的国师。
可贤明却说他的本事不行，另外向⽇出举荐了一个能人，名叫觉醒。
觉醒是一个隐居的苦行僧侣，⽇出去请了觉醒三次，不过都被觉醒给拒绝了。
虽然觉醒没有答应任国师的职位，可他的地位在那个家国却是超然的存在，因为他曾经帮着⽇出和贤明数次降服出现在家国各地的妖魔，早就被这个家国奉若神灵。
后来觉醒在天山坐化，知道这件事儿的⽇出和贤明大为悲痛，就赶到天山为觉醒收尸，他们发现他们家国的神灵，一代神僧，最后的财产却只是一个木碗和一把禅杖。
后来⽇出和贤明就把神僧淹没在雪山之上，并将其的木碗和禅杖带回保存。
在⽇出晚年的时候，他做了一个梦，梦到觉醒找他找回禅杖和木碗，所以他就带着贤明进山，把禅杖和木碗埋在了觉醒下葬的地方。
当⽇觉醒掩埋之地，金光大盛，觉醒也是的⾝体化⾝成佛。
说到这里的时候秋天顿了一下说：“这些部分有些是资料里有记述的，有些是我们从民间搜集到的，基本上都是准确的。”
我问秋天这个案子跟徐铉的案子有关吗？
秋天点头说：“没有关系的话，我跟你们讲这么多⼲嘛呢？”
接着秋天就道出了这个案子的缘由，原来觉醒化佛之后，那让觉醒化佛的禅杖和木碗就被掩埋在雪山之上，并一直封存到现在，相传，谁要是能得到那个禅杖和木碗，就可以得到觉醒的化佛之谜。
所以徐铉、秧墨桐和田士千这次便是去寻找这两样东西。
而这件事儿多多少少也跟鱼先生有些关系，这个传说存在很久，可西北灵异分局却从来没有正式组织过人手去寻找那两样东西，因为那传说太过虚无缥缈，没有具体的位置，没有具体的时间，甚至连家国的名字都是那么的含糊。
可最近西北灵异分局得知鱼先生在找那两样东西，所以才决定开始去寻找，正好那会儿徐铉到了西北，他也就接了这个案子。
当然徐铉在接这个案子的时候，肯定和西北灵异分局有什么条件，只是秋天却是不会告诉我们的。
事情说到这里我们大致也就清楚了，所以我就问秋天现在知不知道徐铉的具体位置，我们需要去找他。
秋天道：“徐铉他们进天山寻找，现在还在较为靠东的地段，他们每隔几天都会到西山乡的乌茹鲁克村进行补给，你们去那里等他，等上几⽇应该就能等到他了。”
从秋天这里得到消息后，我们就没有在兰州多作停留直接奔着乌茹鲁克村前进了。
而我们这一路上也是给不停地给徐铉打电话，只是却没有一次打通的。
乌茹鲁克村在疆新的哈密市，所以我们先到了哈密市，到这边的时候，已经是一天的晚上十一点多，我们⽇夜兼程已经很累，所以就在哈密市休整了一天。
次⽇清晨，我们再从哈密市继续往乌茹鲁克村行进。
按照地图上显示，我们这一行会穿过广袤的无人区，在沙漠戈壁中行进很长的一段时间。
而且我们这次走的路很绕，要先往东北开，然后再往西边开，很费时间。
加上我们对这边的路况不
悉，路上耽搁了几次，我们到乌茹鲁克村的时候又是到晚上了。
到了那边，我们按照秋天给我们的地址，到了当地一个的小旅馆，这里就是灵异分局在西北的接待点。
表明了⾝份后，看店的一个二十三四的年轻小伙子就领着我们去了我们的房间。
结果介绍我们才知道，那个小伙子姓张，叫张三姆，是秋家在天山山脉的负责人。
我看他面相的时候吓了一跳，因为他的命气蔵得很深，比王俊辉的还要深，换句话说，他的本事还在王俊辉之上。
我们向他一打听才知道他看起来二十五六岁，实际上却有九十多岁了，所以我们一行人也是赶紧改口叫他前辈。
张三姆对这我和王俊辉笑了笑说：“啥前辈不前辈，其实我更喜刚才你们对我的称呼，‘哥们’，哈哈，又让我想起了我年轻的时候。”
我看着张三姆道了一句：“您现在也不老啊？”
张三姆对我笑笑说：“这是晚上，如果⽩天你看到我，你就不这么说了。”
“啊？”我有不明⽩张三姆的话。
张三姆说：“这乡上悉我的人都知道，这个小旅馆里呢，有两个人，一个是老伯伯，负责⽩班，一个是年轻的小伙子负责夜班，而这两个人都是我！”
啊！还有这样的人，我一下愣住了！