第一百三十章 宗师之首道中奇（上）

　　()013-12-06

　　“哈哈，有趣，当真有趣。”陈胜从容道：“江湖上有这个传说，也不止一rì两rì了。可是从我出道开始直至今rì，真正开口问这个的，却只有前辈一人。而前辈偏偏又属道门中人。这不是很有趣吗？”

　　“道求逍遥，佛求超脫。太上忘情，如来亦不可见。看似殊途，实质同归。”宁道奇微笑道：“若是佛门中人，须知菩萨无分别心，亦无分别智。谁来开口问，还不是一样？”

　　陈胜笑道：“前辈说的对，倒是陈某执着了。关于我的师承…不是不想说，当中实在有不⾜为外人道之处。何况口说无凭，前辈不如自己来感受一下，或许更胜过陈某说千言万语吧。”话声才落，他提气运功，掌纳佛元，缓缓向前推出。

　　宁道奇似感意外，笑道：“看见太子，老道就像看见了年轻时候的自己。既不拘成法，也不屈于权威，深得自然天趣。好，好。”动念间同样伸出手掌，以极缓慢极缓慢的速度，向陈胜掌心抵去。

　　这一下对掌，既没有什么惊天动地的声势，也没有什么jīng巧奇奥的变化，纯纯粹粹，简简单单，俨然和后世公园里面做晨练的老人，打太极拳玩推手一样普通。当中凶险处，当真如人饮⽔，冷暖自知。眨眼之间，只听得“噗～”一声轻响过去，陈胜⾝形微晃，面sè忽红忽青，接连变了两三次，好不容方才恢复如常。反观宁道奇，则是自始至终也端坐得稳如泰山。

　　只这么一次对掌，陈胜就清楚了。7星初阶的宁道奇，和顶多只是5星上阶巅峰，还差一点才到达6星的自己，彼此间究竟有着多么大的差别。假如双方真正动手全力拼杀，那陈胜自己，便绝对捱不过宁道奇那名震天下的《散手八扑》。充其量，也就是让对方稍微受一些內伤，‮坐静‬调养十天半月而已。

　　如此结果，其实早在意料之內。宁道奇年近百岁，修为jīng纯无比，自然不是陈胜这未⾜三十的年轻人能轻易追赶得上的。但即使明⽩这个道理，一刹那之间，陈胜依旧对自己感觉很有些失望。

　　这次进⼊《大唐双龙传》的世界，主线任务的条件其实已经放得非常宽松了。每击杀一名敌人，就可以再多一年时间进行修练。四大阀主之二，魔门八大⾼手之五，再加上开始时候的一年，加起来，就有至少八年时间。可是…

　　《yù三摩地断行成就神⾜经》已经修行圆満，即使接下来再怎么勤练苦修，也只是让功力更加jīng纯，却很难再有质的飞跃。《天地霸拳》则需要感悟天地，但感悟亦需要机缘。须知机缘之物，虚无缥缈，谁知道什么时候能够有？所以严格来说，陈胜的武道修行，目前已经到了一个瓶颈。假如只按现在这样继续练下去…说真的，别说八年，哪怕再过八十年，他也没办法可以超越宁道奇。

　　当然，宁道奇武功即使再⾼，毕竟还不是神仙，没法子长生不老。假如当真过去八十年，那么本不用别人动手，他自己也早就老死了。问题是，陈胜也等不了八十年啊。

　　陈胜心中思cháo起伏，那边厢，宁道奇则微觉诧异，道：“好jīng纯的修为。不错，这确是佛门之学。嗯…难道是神…”说话未完，他似觉自己失言，当即住口。

　　但无论如何，陈胜已经听到宁道奇说的这个“神”字了。霎时间，他噤不住双眉同时向上一挑，瞳孔中放shè出慑人寒芒。难道…宁道奇认得出自己修练的是神⾜经？大有可能！完整的《神⾜经》，本有四卷。分别对应“yù、勤、心、观”四神⾜。四卷神⾜经，在一切存在佛法的世界都有机会出现。既然如此，那么《大唐双龙传》世界內存在着其他三卷神⾜经之一…绝不奇怪。

　　最上乘的武学之道，终究必须以內力为本。《天地霸拳》诚然強绝，但假如內力修为不⾜，也是打不出来的。故此能否得到完整的四卷神⾜经，对于陈胜而言，是关系极为重大的一件事。他心念急转，淡淡道：“区区神⾜经的微末小道而已，教宁散人见笑了。”

　　宁道奇并不开口回应这一句，眉宇间神情也是莫测⾼深，悠然笑道：“太子既然⾝属我辈中人，老道厚颜，却想请教一句，何为sè空之理？”

　　陈胜愕然微怔，随即不假思索地道：“sè不异空，空不异sè；sè即是空，空即是sè；受想行识，亦复如是。是故空中无sè，无受想行识，心无挂碍。故无有恐怖，究竟涅槃。”

　　宁道奇笑道：“不错。sè空之间，原无分别，亦不该有分别。若有分别，则心有挂碍，便不能达到涅槃了。太子所说，可谓jīng妙。但既然如此，太子又何苦偏要反其道行之，自造挂碍呢？不知其道而行⼊歧路，已是可叹；知其道而偏行⼊歧路之中，岂非可悲可怜？”

　　陈胜听得有些莫名其妙。诚心道：“请前辈指点。”

　　宁道奇叹息道：“后天地而生，而知天地之始；先天地而亡，而知天地之终。故有生者必有死，有始者必有终。死者生之效，生者死之验，此自然之道也。故此生死也如sè空，本无分别。无论生死，皆当坦然接受，不应強求。世间从无不死之人，更无不亡之国。人死不能复生，亦正如国破不能复辟。強要死人复生，強要亡国复辟，则了耽搁自⾝修行之外，更会祸延苍生，令生灵涂炭。太子以为然否？”

　　陈胜有些明⽩宁道奇此行目的了。他哂然一笑，道：“前辈说得很对。一时之间，我也不懂怎么回答呢。都说他山之石，可以攻⽟。不知道萧铣是怎么回答前辈这个问题的呢？”

　　萧铣乃巴陵帮二当家，也是南朝梁武帝后人。他姑⺟即隋炀帝杨广的正宮萧皇后，但萧铣本人则对隋朝绝无忠心可言。他在南方起兵，首先自称梁公，然后自己晋升为梁王。铁骑会任少名被跋锋寒杀死之后，林士弘势力大衰，虽然还有杜伏威和宋阀，却也比不上萧铣。据瓦岗军的‮报情‬，萧铣已经决定过了年就称帝建国，国号当然还是“梁”

　　若说人死不能复生，国破不能复辟，则显而易见，陈胜这个南陈太子还未复辟陈国，萧铣倒已经率先复辟梁国了。宁道奇向陈胜说生死sè空之道，建议南陈太子顺其自然。但相同的说话，显然他并没有，也不会去向萧铣说。

　　不动声sè之间，陈胜已经反将了宁道奇一军。假如宁道奇竟然因此作出辩解，则无论他怎么说，事实上就都落了下乘。故此他拈须微微一笑，道：“道有体有用。体者元气之不动，用者元气运于天地间。所以物极必反，福兮祸所寄，祸兮福之倚。太子以为然否？”

　　陈胜从容道：“前辈是道门中人。道家向来讲究清静无为，逍遥自在。所以前辈认为陈某的所作所为，是自造挂碍分别。但陈某虽未剃度，总算也是佛门弟子。佛门修行，讲究普渡众生。正如刚才才陈某背诵的心经，观自在菩萨其实早已在久远过去成佛，号正法明如来。但为救护众生，却依旧示现菩萨相。无量光更为众生而发四**愿。

　　陈某一介凡夫，当然不敢和观自在、无量光相比。可是当今世间，烽烟遍地，民不聊生。我辈目睹如此，又岂能无动于衷，不所作为？前辈认为陈某走了歧路，但其实，又焉知这不是陈某的修行呢？”

　　宁道奇叹息道：“只恨天地不仁。以万物为刍狗。今rì情况，正如太子所言，大祸大，已在眼前。我辈中人虽然看破红尘，但始终仍⾝在红尘，如何忍见苍生沉沦颠倒，不得解脫呢？所以我这早忘年月、乐不知返的大傻瓜，今rì却也不得不厚颜而来，与太子会面了。

　　这当世三大宗师之首的道门⾼人顿了顿，又道：“可安慰者，乃是太子果然有慈悲之心，真属苍生之幸也。如今瓦岗军威震中原，活人无数，太子堪称功德无量。一番⼊世修行，至此可说圆満。既然如此，太子何不就此急流勇退，于人于己，岂非都是皆大喜？”

　　陈胜皱眉道：“北有突厥虎视眈眈，南方萧铣、林士弘、杜伏威、以及宋阀均各自盘踞一方。河北有窦建德，关中有李阀，中原是我们瓦岗军和王世充。现在这个局势，混程度堪比当年chūn秋战国。又怎么能说已经修行圆満了呢？”

　　宁道奇微笑道：“局势虽，实有脉络可循。关中八百里秦川，向称天府之国。兼且有潼关之险，易守难攻。故此谁能得到关中，就⾜以成就帝皇之业。当年秦始皇与汉⾼祖，皆因为得关中而得天下。此理古今皆同。太子若能顺乎自然，则功莫大焉。”