第二百八十三章 钓水鬼（一）
此次落⽔事件，对于村里人来说不是一件小事，查文斌原本有意开始慢慢淡出人们的视线，可是无奈之下只好再度出山。
三个小孩里头有两个是堂兄弟，年少夭折的孩子，尤其是这种横死的，说不上凶，但是却也⿇烦。孩子贪玩的天
注定了他们死后依旧，也许他们在找同伴的时候就盯上了村里某户人家的孩子，其实他们本没有害人之心，可这无心之举却会要了别人的姓名。
因为事发已经大约过了半个月，落⽔的孩子也都被家里人带走安葬。一般小孩的过世是不会摆⽩事的，通常都是自家人悄悄挖个坑给埋了，因为自古就没有⽩发人送黑发人的道理。
三个新立起的小土包便是矗立在那个半山
村子的对面，也许再过十年，剩下的就只是荒草了。
那所学校查文斌是知道的，村里人都是从那儿过来的，那个地方的风⽔如河图所言确实不怎么好。
河道在此处是一个半月形，中间形成了一个⽔潭，这在风⽔学上被也被成为杀人潭。月牙似刀，⽔潭则是落头处，若是没那石桥和成片的柳树倒也无妨。
那道石拱桥恰好连接着通向学校的小路，桥本属
，俗话说⽩天给人走，晚上给鬼过。所以老一辈的人经常会叮嘱夏天那些在桥上纳凉的人们，让他们别超过十二点一定得回家。村子里没有特别好的地方可以幽会，大夏天的后半夜经常会有小情侣们在桥上谈恋爱，但凡是在桥上私定终⾝的，多半以后会有一些劫难。
特别是一些上了年纪的老桥，就非常容易出事，桥下终年晒不到太
，又受⽔流影响，所以桥底是非常冷的，再加上河口多半又是
风面，所以这些地方都是脏东西们的最爱。
柳树条如果折下来能够有驱鬼的作用，一些跳大神的经常会用柳条菗打那些看似被附体的人，但是柳树本⾝却是属极的。柳树多半是栽种在河边，⽔属，聚而生的柳树自然免不了沾上气，过去柳树林都是成片的，那些个地方⽩天看似风景如画，可晚上要你进去呆着，八成是会遇到你不想遇到的东西的。
越老的柳树越发厉害，那些歪着脖子，残缺着⾝体的柳树，树⽪开裂，树
盘
错，如果拿掉那被诗人称颂的柳枝之后，它不会有半点美感，所以柳树林也被称作是聚地。
学校旁的那块柳树林也不知是哪朝哪代的人种下的，很早的时候林子里死过一个人，那人跟查文斌还要大上十来岁。
柳树很容易被蛀空，这片林子里最大的柳树能两人合抱，曾经村子里头有一个脑袋有问题的人大冬天的爬进了其中一个树洞里觉睡，结果当家里人找到他的时候，已经是大雪融化后，他就跟钻进了冰箱里的一般，活活冻死。
河图在学校里的时候就觉得这地的风⽔不咋滴，回去后也跟查文斌说过。但是查文斌跟他的解释是，此处设立一个学校确是恰好。风⽔学上认为学校是正的象征，莘莘学子们的朗朗读书声是最积极向上的代表，可以庒倒一切，用来镇庒这种风⽔歪地是再也合适不过的，没想到终究还是出了问题。
古老的石拱桥上已经没有人敢来坐着了，十月下旬的天气已经开始转凉，查文斌受人所托准备做一场法事。一大早，那几个落⽔孩子的家长便提着各种礼品来到查家，他们希望这位久不出山的道爷能够超度一下死去的孩子。
查文斌不断没有超度，而且⼲了一样让这些家长非常接受不了的事，那就是把这些埋进土里不过半月的孩子尸首全给挖起来。这件事几乎遭到了所有家长的反对，但是查文斌说如果你们不肯挖，那么这法事他也不会做。
虽然查文斌的名号是响彻千里的，他的事迹别说村子里，就是省城里头也广有流传，为了尽早息事宁人，不停得有人去给家长们做功课，但是家长们实在想不通查文斌这么做的道理。
最后查文斌只说了一句话：“你们要是想让自己的孩子在⽔里浸泡一辈子，那就别挖！如果不信你们打开坟墓瞧瞧，看看里面的孩子是不是从头到脚都是
的。”
事情最终的转机是来自于一位家长夜里受到他儿子得托梦，梦中他的儿子站在他跟前，发梢不停得滴着⽔，⾐服上，
子上，鞋子上，脸上，总之所见之处都是⽔，那⾐服上面的⽔，怎么拧都拧不⼲。
后来，那位家长第一个打开了坟墓，撬开小棺材一瞧，果真，自家孩子的尸首已经完全被棺
浸泡，尸体正漂在⽔面上。要知道，坟地可是在山脊背上，这里是不可能有河道的！
另外两家听说情况后，也打开了各家的坟墓，里面的情况基本相同，三个孩子的尸体全部泡在⽔中，让人觉得奇怪的是，这些孩子的尸体一点也没有泡的发
的感觉，捞起来的时候就跟刚从河里落⼊一般。
法事的地点就选择在那桥上，因为是村里的事情，所以那天来帮忙的人很多，搭台子，设棚子，还有各种看热闹的围着桥上⽔怈不通，近处的那几乎人家台上屋顶上都站了人。
河图那天只是作为一个看客，这是查文斌第一次在他面前开坛做法，他要学的有很多。
选择那几个孩子落⽔的地方，查文斌让人在⽔面上用⽑竹扎了一个筏子，并且固定住。筏子上摆着酒⾁
食若⼲碟，还有两碗倒头饭，倒头饭上揷着香，这算是给那三个孩子吃的贡品。
桥面上也搭着另外一个灵台，同样也有酒⾁贡品倒头饭，就多了一些蜡烛纸钱和彩纸。桥的西边已经被清空了人群，那个角落里堆放着的是三个孩子的生前⾐物，还有一点玩具和书本。
有三块临时的小木板被放置在灵台上，上面写着的是这三个孩子的生辰八字，一个大香炉放在前头，里面东倒西歪的揷着孩子们的亲人上的香。
前半夜，查文斌就坐在灵台边念念经文，每当他摇铃之后，孩子们的亲人则继续上香。等到十二点左右，超子和卓雄还有大山便开始真正清场了。
大部分的人都被赶回了家，留下的只有七八个青壮年还有村里的一个负责人，孩子们的家属只被允许各家留下一人，且只能为男，其余的则统统被要求关门闭户。隔着近的那几家在查文斌的劝说下也不得不抱着被子去亲戚家里借宿，看热闹谁都喜
，可听说要惹霉头，那一准都跑的比兔子还快。
临近开工前，大山搬来酒食，请在场的人们吃喝一番，这些东西都是孩子们的亲人拿来的，这也算是帮忙酒。喝了酒，吃了⾁，就得替人办事，不得有退路，这也叫壮胆酒，因为接这伙计，一般人是⼲不了的。
因为此处本就是聚地，孩童落⽔至此处，怨气不能散。短时间內充其量也就发出点声响吓唬吓唬路人，时间久了，必成一害，这就需要人为的把怨气从这儿疏导出来，接引到别处去，这又不同与一般死后的超度，这也叫“钓⽔鬼”
溺⽔而亡后形成的冤魂一般被称为“⽔鬼”死在⽔中的人几乎都是投⽔杀自或者意外而死的，这些人的死都是不甘心的，所以既容易生成冤魂。冤魂不散不去，便会徘徊在淹死的地方，变成⽔鬼。
然后它们就在⽔里耐心的等待，引
，或者是強迫人落⽔而死，来当自己的替死鬼，千百年来，⽔鬼无忧无虑的靠这个方法投胎转世，摆脫来自地狱的苦难。可是终于有人找出了可以欺骗⽔鬼，引⽔鬼让⽔鬼像钓鱼一样，被钓上来的方法，大家称这个方法叫“钓⽔鬼”
河图现在已经脫掉了⾝上的⾐服，按照查文斌的吩咐，⾝上穿上了一套用桐油纸做的⾐服，这玩意有个好处就是防⽔。河图的⾐服里头有个暗仓，里面装着三张查文斌事先写好的纸符。
既然是钓，就会有饵，这个饵不是别人，正是查文斌收的徒弟：童河图！