第20章 又名摊手五

　　旁边一人忍不住了一句，四周的人听了一阵嘻哈大笑。李勇挠着脑门，尴尬笑道：“你不说我真不知道，猪鼻子大葱竟是这么回事，我还是头一回听呢。”

　　众人见他言语憨直，忍不住又是一轮大笑不止。“得了，得了，我啥时候说过我会武功了？就你老实，我他妈的倒那八辈子霉了，怎娶了你这么一个尽扫老公脸面的癞婆娘。”犟老头被子戳穿老底，顿时感觉颜面无光。

　　他咒骂几句后又干笑两声，尴尬地说：“小李你别介意，我那老婆子说的是实话，其实我啥武艺都不会，刚才我所说的那些只不过是听来的，拾人牙慧、鹦鹉学舌罢了。”

　　李勇不以为然道：“宇文师傅不懂武功也能说得头头是道，实在令人佩服之致啊！”犟老头听了这话如同喝了一盅甜美甘。

　　感觉浑身舒坦，只见他洋洋得意地说：“不是自夸，我虽然对练武没甚兴趣，但我的记忆力却是极少人能及的。不论是什么招式口诀，只要看一遍听一次我就能终生不忘。”

　　“宇文师傅有这等好天赋却弃之不用，实在是太浪费了。”李勇对犟老头不能成为一代武林高手，似乎感到非常可惜。

　　“浪费个啥哟？老头子我天生懒惰，受不了冬练三九、夏练三伏之苦，不过说实话，如果要说武林高手，要数当年跟我一起跑航运的那位同事，他是个广东人，练的是正宗嫡传的咏拳。说起他呀那可是一等一的拔尖高手，别看他个头不高，但却内力惊人，什么拳裂石扳，掌劈叠砖，根本就是小菜一碟。

　　“有一年支农下乡，靠岸时刚好遇到一对大牛牯在田边打架，周围的人吓得四处跑，生怕被疯牛利角挑伤。

　　我们一帮押运化肥的同事也是心急如焚，因为天气预报说随时会有雷暴，如遭雨淋，整船化肥肯定泡汤，但去路被疯牛挡住，一时三刻无法通过。

　　“正当大家无计可施的时候，我这位兄弟二话不说，大踏步上前，嘭嘭嘭，连踢三脚，硬是把两头角顶角、斗得红了眼的大公牛踢得倒退三尺，你说厉不厉害？”

　　犟老头绘声绘地向众人叙说着那段曾经的往事，语气虽然显得有点夸张，但内容的确令在场的人感到震憾。试想，三脚就分开并踢退一对打红了眼的大牛牯，这人脚下的功夫是何等厉害，其神力又何等的惊人。

　　李勇咂舌道：“宇文师傅的同事好生了得，要是我能拜这位老前辈为师，那我今生也就无憾了！”犟老头洋洋得意地说：“我这位兄弟武功很好。

　　但为人孤傲，轻易不收徒弟的，不过如果我出面那就另当别论，因为我跟他的情非同一般，”老妇脸色忽变，阴沉沉地瞪着丈夫骂道：“别人当你是傻子，你却热脸去贴冷股。

　　人家什么时候把你当兄弟了？你怎这样不长进，我跟你说过多少遍别自作多情，你咋就听不进去，他算什么东西，不就懂那两下三脚猫功夫吗？有啥了不起，值得你大呼小叫的替他赔本吆喝？”

　　李勇不知道这位被说得神乎其技的武林前辈，跟眼前这对夫有什么难解的恩怨，但从犟老头一脸尴尬和老妇一脸愤怒可以看出，这三人的关系似乎非同寻常。萍水相逢，他也不便足别人私事，岔开话题说：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢！

　　拜师学艺这种事讲求机缘，来不得半分勉强。”犟老头干笑两声“那是、那倒也是。”李勇看着场上挥洒自如的亚牛，心中说不出的羡慕。他自言自语道：“原来咏竟有如此大的威力，我以前还以为这只是一种女人防身自卫的娘儿拳，看来我是太轻视咏拳了。”

　　“小李你说什么来着，咏拳是女人练的娘儿掌？胡说八道，你听谁说的，看老头子我怎掴他的大耳刮子。”李勇看到犟老头一脸生气，尴尬地笑了笑：“没听谁说，是我自个胡思猜而已。”

　　“小李啊！不是我批评你，你这样就不对了，主席教导我们说：”没有研究就没有发言权‘。

　　你怎能不深入研究就妄下结论呢，这是唯心主义，很不要得的嘛。”犟老头正经八百地搬出那套尘封久的老八股充理儿。

　　李勇虽然知道他不是什么武林前辈，但对他依然十分的尊敬，虽然觉得他那套理论不合时易，但不好当面反驳，唯有诺诺称是。

　　老妇受不了丈夫语无论次的穷酸样，她呸了一声，骂道：“就你有研究，就你有发言权？现在都啥年代了，还开口一句主席教导我们、闭口一句唯心主义的。

　　你以为现在还是文化大革命吗？上纲上线，说出来也不怕别人笑掉牙齿，去去去，哪凉快你呆哪去。”“你，你！”犟老头气得吹须碌眼，狠狠地瞪着子。

　　“我怎了？我有说错你吗。”老妇毫不妥协，相反把一，理直气壮地回敬了一句。在场的人看到这对老活宝又在抬扛，都忍俊不地笑了起来，李勇忍笑道：“阿姨你别责怪宇文师傅，他说得没错，是我误解了咏掌，我的确没有深入研究，难怪宇文师傅说我没有发言权。”

　　犟老头白了子一眼，问李勇：“咏是女人练的自卫拳，这事我还是头一回听说，你咋会这样想的？”

　　李勇回答说：“我自小不但喜欢武术，还喜欢看一些武林逸事。有一次，我在杂志上看到有关咏拳源的传说。

　　“据说当年福建南少林被清兵焚毁后。朝廷还不肯就此罢休，一方面全力追捕蔡德宗、一尘庵主等僧人，另一方面又四处缉拿原在寺中习武的俗家弟子以除后患。

　　在俗家弟子中有一个叫严四的弟子，为了逃避官府追捕，于是隐姓埋名，辗转逃亡，最后在福建连城县郊落下了脚，还开设了一间豆腐店作掩护。

　　“严四共育有三女，其中长、次二女早夭，只有三女咏与父亲相依为命。咏自幼开始随父习武，由于她生聪慧，所以练就了一身好本领，后来五枚大师云游巧遇严四，见咏悟性极高，心生怜爱，于是收其为徒，授以少林武功。

　　数月之间，咏武功突飞猛进。“一天，咏途经山岭偶见蛇鹤博击。蛇虽凶猛却难近鹤身，相反被鹤连连啄中死。蛇鹤相博最终以蛇败鹤胜而结束。

　　不过这场大战却给咏留下深刻的印象和极大的启发，她把蛇鹤相博时的身形默记心中，归家后逐一的加以钻研练习。

　　“后来她又收了福建永县方姑娘白鹤拳派中的‘背鹤身’（作者按：即含拔背），堕肘宗鹤拳中‘以闪为进’的三角步，南少林拳法中的‘敛臂高桩’、‘小四平马’等身形、步法，再结合蛇鹤相博时擅于绕和吐的特点，从而创造出以手腕快速变换动作为主的‘寸劲’以及依靠上肢动作为主的新型拳术，并以自己的名字称为‘咏拳’。”

　　“哦，咏拳的来历原来是这样，难怪会如此的厉害！”这时从四周传来一片赞叹声，原来犟老头和李勇的对话吸引了不少乘客，听着听着，不知不觉着了。李勇没有理会众人的议论，继续说：“我也曾看过咏拳谱。

　　按书上所说，咏拳的身法、手法和步法，十分适合女的生理特点。“当年严咏就是结合蛇鹤博斗时的绕、吐、拨、挑、闪等变化，再以手腕、肘、肩部的快速灵活变换动作为基础，并以‘二字钳马’步为进退，以上肢动作作为主要手法，采取中线（作者按：中线亦称子午线）的攻击，严密保护上身，连削带打。

　　对于一切跳跃、腾挪的身形、步法和腿法给予屏除或少用。我正是看了这些介绍，所以才认为咏拳是一套很适合女子防卫的拳术。”

　　犟老头呵呵笑道：“适合使用并不等于专用。试想，几百年来如果只靠女人世代单传，咏拳又何来的发扬光大？不要忘记，李小龙可是咏高手啊！没有这些人的推广传播，咏拳怎可以有今天的成就。”李勇点头说：“我也感觉奇怪，咏拳发源于福建，但福建练此拳的人并不多。相反在广东，咏拳却极其鼎盛。

　　特别在佛山一带，练习咏拳更是蔚然成风，武林人士更称咏拳为‘佛山咏’。宇文师傅你见多识广，能说说这其中的原因吗？”犟老头不知是有所顾忌或是其它原因。

　　这时忽然变得谦逊起来，他说：“我不是什么武林人士，对各种拳术派也谈不上了解，只因为我当年那位同事是咏嫡传，平常耳闻目染，接触多了所以才有了一点点认识。”

　　说到这里，他偷瞟了子一眼，老妇咳嗽一声转过身去，犟老头这才放心地继续说：“我所知道的咏源，跟你所说的不尽相同。据我的同事说，咏拳的创始人是一尘庵主，他是河南嵩山少林寺的第二十二代弟子。

　　一尘庵主是雍正至干隆年间的僧人，晚年隐居在湖南衡山。“一尘庵主有一得意弟子叫张五，又名‘摊手五’，所谓摊手就是咏拳招式‘耕拦摊膀’中的摊。

　　由于张五尽得师传，所以也就有了咏拳第二代祖师的尊号。张五还有另一个身份，那就是粤剧界的武生（作者按：即打武生），据说在清朝道光年间，张五已是闻名广佛两地的（粤剧）红船教头。

　　后来更被粤剧界祭奉为打武生的祖师爷。“张五曾收黄华宝、梁二娣、大花面锦、黎福孙等人为徒，并将平生所学尽数传授。

　　清同治年间，黄华宝、梁二娣在佛山大基尾授徒传艺，收了当时在佛山开药店的梁赞为徒。梁赞先由黄华宝授业，后转由梁二娣续教。其中原因据传有二。其一由于粤剧被朝廷解，黄华宝因此离开佛山重返梨园。其二因为黄华宝参加了反清活动，遭朝廷通缉而被迫远走他乡。