第五百四十六章 安定后院（下）
第五百四十六章定安后院（下）
不过，失去皇子⾝份也未必全是坏事，至少这样一来他们就有可能从事自己真正喜欢的职业，甚至可以参加科考当官（⾝为皇子的时候也有机会任职历练，但和真正的员官毕竟有着很大区别，不管表现如何，都是当不长的。），比如陈灵的儿子赵淳后来就成为了一个虽然不及其⺟却也相当出⾊的科学家。尽管赵淳被剥夺皇子的⾝份是因为其⺟亲的遗言而非他个人的原因，但他却并没有对父⺟心生怨恚，因为搞科研才是他的最爱啊！
其实这也是赵旉对他们的一种保护，国中历史上为了皇位而兄弟相残的例子太多了，皇权的you惑实在太大，即使赵旉自认为已经很有识人之明，也不敢保证自己选定的继承人一定会善待他那些兄弟，但现在这样一来至少这些失去皇子资格的小子们对将来的皇帝已经没有了任何威胁，除非新皇帝了疯，否则这些对他已经毫无威胁的兄弟应该不会遭到残杀。至于那些在皇储竞争中最终落败却之前却还是然保住皇子⾝份的儿子，赵旉也未雨绸缪，打算将他们分封到遥远的边疆，并且规定领主只需质子入朝，而其本人则有权拒绝回国朝见，这样一来他们的皇帝兄弟鞭长莫及，也就奈何不了他们了。在工业⾰命尚未生的情况下，赵旉的继任者又不可能有他那样崇⾼的威望，而敢于大胆地给那些封疆大吏放权，能够维持大宋现有的疆土已经相当困难，就更不可能对边疆地区的领主用兵了，尤其还是在师出无名的前提下。而如果那时工业⾰命已经开始，那么赵旉肯定要顺应时代嘲流搞君主立宪与文官政治，新皇帝就算对他的那些兄弟心怀恶意，应该也没那个权力了，兄弟相残的一幕自然就更加不可能生了…
就这样，赵旉的后宮并没有因为他的登基而产生反差极大的上下尊卑之别，赵旉还为她们的儿子想得如此周到，那几个女人毕竟也都不是寻常的女子，自然不会继续无理取闹。这样一来，赵旉的后宮总算是安宁了下来，其实众女平时的关系也还不错，之所以突然暗嘲涌动，一是为了面子，二是为了儿子，现在两个问题都得到了较为妥善的解决，她们的心态自然就平和多了，而赵旉也得以继续玩他喜爱的“一皇n后”游戏，尽享齐人之福…
后院不再有起火之虞，赵旉终于放心地登上了他曾经一度颇为厌恶的大宋皇位，虽然因为祖⺟韦太后在绍兴二十八年十月底也意外（注1）辞世，令赵旉的登基大典不得不推迟到下一年，但总体来说交接得还算平稳。由于赵旉是赵构最喜爱的长子，而且之前就已经充分显示了明君风范，因此本就有些倦政的赵构乐得乘机撂挑子，将手中最后的那一部分权力也全部移交给了儿子，自己则无事一⾝轻、整天呆在西湖行宮里沉迷于酒⾊玩乐。不过，比起历史上那些只知道吃喝玩乐的真正昏君，赵构的表现总还要稍好一点，至少在书画艺术上还是做出了不少贡献，而且偶尔也有一些建设性的提议（拖后腿的情况自然也免不了）。只是不晓得他是闲得疼蛋，还是本性如此，年逾五旬的他居然比以前更加好⾊，而且老盯着那些十四五岁的小萝莉下手，已经升格为太后的吴芍芬为此与其生了多次口角，还常常劳驾赵旉过来调解，不过这都是后话了…
俗话说“新官上任三把火”赵旉虽然是当皇帝，看起来似乎也差不多，而他登基之后所做的第一件事，则是更改大宋的国号。国中自古以来，尤其是大一统时期，往往都是自称“朝”而不是“国”这虽然可以拿“天朝上国”的说法来yy一番以満足大家的虚荣心，却不利于国中的君臣百姓形成正确的天下与家国观念，当外族入侵、家国有覆灭之危时他们之中的很多人都会以“改朝换代是不可避免的，本国人当皇帝与外国人当皇帝又有什么区别呢？”之类的观点作为不反抗略侵、甚至投降卖国的借口，至于因此导致盲目自大、不辨敌友（注2）等问题的弊端，就更加显而易见了。因此赵旉下诏规定以后只有在历史文献中使用朝代概念，而在对外关系的历史记载中，无论哪个大一统朝代都必须以“国中”来自称，这个规矩也一直沿用了下去，而大宋的国号也改为既表明家国性质又可以维持国民自豪感的“大宋帝国”由此，赵旉记忆中后人杜撰出来的叫法（比如大秦帝国、大唐帝国之类的名词，事实上国中古代从未出现过。），却成为了历史上明确的记载。
此外，虽然赵旉沿袭了旧有传统，并无聇地剽窃了记忆里后世老朱的年号“洪武”（洪武大帝的尊号也一并被盗用了），但为了方便民众记忆，赵旉废止了对于非专业人士来说十分繁冗的天⼲地支纪年法，而以其登基后的第二年、也就是大宋绍兴三十年（公元116o年）为“帝国元年”并一直沿用了下去，不管后面换了多少任皇帝，不但便利，而且家国观念也借这一纪年方式而愈深入人心。
注1：其实韦太后逝世的时候已经七十九岁⾼龄了，赵旉之所以意外，是因为在各方面情形都比历史上对其健康都更加有利的情况下，她居然会比历史上早死了一年，赵旉由此深感蝴蝶效应之飘渺难测，因而愈地审慎小心…
注2：最典型的例子就是清末慈禧太后对八个列強同时宣战，结果招来八国联军，差点彻底亡国。这个闹剧的生固然是因为慈禧本⾝的愚蠢无知，也是因为当时的国中人观念里“朝代”的概念远比“家国”更为清晰，以致于在潜意识里将国中与作为整体的外国概念相对立（类似的还有华夏与夷狄这两个概念）、而且低估外国实力（按传统的朝代概念，国中的实力是应该要比所有外国加起来还要強大的，不过似乎从没哪个时期做到过…）的缘故。