第476章 吕布那个杀神
[bsp; 。\\网田畴皱起眉头疑问道：“蹋顿？他不是乌桓单于丘力居的从子吗？丘力居尚在蹋顿何以成了单于？”
阎柔笑道：“田兄就在数
前丘力居病死其子楼班年小从子蹋顿有武略代立为乌桓单于总摄三王部但乌桓三王难楼、苏仆延、乌延皆对蹋顿
奉
违现在正是朝廷对乌桓施恩的最佳时机若是田兄能去乌桓一趟声称大汉天子愿册封蹋顿为乌桓单于蹋顿必定感恩戴德到时便可让他出兵阻住东部、中部鲜卑与西部鲜卑的联系”
阎柔这番话让田畴陷入沉思现在发信去征询大将军的意见太迟了自己必须要下了决策该不该把乌桓一起拉入这场战争中
乌桓又称乌丸跟鲜卑一样都是之前东胡部落之一公元前3世纪末匈奴大单于冒顿横空出世横扫东胡乌桓被迫迁移到乌桓山遂后便以山名为族名公元前119年西汉武帝元狩四年汉军大破匈奴将匈奴逐出漠南乌桓又臣属汉朝南迁至谷、渔、右北平、辽西、辽东五郡
外驻牧代汉北御匈奴公元49年东汉光武帝建武二十五年乌桓又从五郡外南迁至内的辽东、渔及朔方边缘十郡即今辽河下游、山西河北北部及内蒙古河套一带驻牧乌桓在两汉时先后两次南迁逐渐发展壮大但受汉护乌桓校尉管辖分成若干部落各自为政一直没形成统一的部落联盟
乌桓南徙后原居地为鲜卑所占；少数留居外者皆归降鲜卑自2世纪初起外乌桓常助鲜卑、南匈奴寇掠汉边；内乌桓则多从乌桓校尉抗击鲜卑、匈奴东汉朝廷还频频利用乌桓骑兵镇
各地叛军灵帝中平二年185年令张温为车骑将军发幽州乌桓三千骑至关内镇凉州羌
乌桓因数被征发死亡略尽人心浮动军无斗志皆临阵不战逃归幽州各部中平四年泰山太守张举、中山相张纯等反就利用幽州乌桓寇掠青州、徐州、幽州、冀州四州张纯自号弥天安定王为诸郡乌桓元帅中平六年张纯死乌桓军亦随之瓦解后公孙瓒在河北称霸时与乌桓
被称为白马将军
此时的内乌桓里有四股势力丘力居兵屯辽西为大单于领九千馀落一落为一大户平均应有十人大概是有九万多人的部族难楼屯兵谷领五千馀落算是有五万人的大部落丘力居和难楼各自称王剩下两个实力弱小一些苏仆延在辽东属国领千馀落大概是一万多人自称峭王乌延屯兵在右北平领八百馀落大概有八千多人自称汗鲁王难楼、苏仆延、乌延都是勇健之辈丘力居能震慑住他们除了势力大些亦自有统摄之道现在丘力居死了子楼班年小从子蹋顿有武略代立为乌桓大单于总摄三王部众皆从其教令
田畴仔细想了一下毅然决然道：“只要对大局有利无所不可只是我跟那乌桓人素无往来恐怕很难让他们信服阎兄你可否助我一臂之力？”
阎柔躬身道：“固所愿也 不敢耳”
田畴跟魁头诈称完成了使命要回去向天子禀告离开了鲜卑王庭
行不数里阎柔在路边候着田畴在阎柔的带领下去了辽西的乌丸山拜见了任的乌桓单于蹋顿
在那段历史蹋顿经过多年辛苦经营一统四郡乌桓声势大振在袁绍与公孙瓒相争之际蹋顿曾出兵协助袁绍击破公孙瓒袁绍因此假传朝廷诏命赐予蹋顿及三王难楼、苏仆延、乌延等人单于称号及印绶后来楼班长大难楼、苏仆延率其部众奉立楼班为单于蹋顿于是退位为王依然执掌大权袁绍死后袁尚被曹cāo打败转而求助蹋顿当时幽州、冀州官吏百姓奔逃到乌桓有十万多户袁尚企图凭著这些兵力及人力夺回河北蹋顿亦不可一世地想跟曹cāo一较长短
但现在的蹋顿刚刚位地位并不稳固谷、辽东、右北平这三支乌桓对他是奉违鲜卑人对乌桓又虎视眈眈想要
并乌桓当蹋顿听说大汉朝廷有使者前来忙不迭地走出乌桓王庭
出了十里地跟鲜卑单于魁头的傲然形成了鲜明对比
田畴把蹋顿的殷勤看在眼里他明白现在的乌桓虽然跟大汉朝廷不像之前那样密切合作了但大汉余威犹存对乌桓还是有很大的威慑力特别是吕布执政以来zhōng yāng军所向披靡想必这个蹋顿也是有心之人若得大将军支持他必定能够坐稳乌桓单于的宝座
蹋顿本来就有寻求邺城朝廷支持的意图再加阎柔在一旁帮助田畴成功地说服了蹋顿蹋顿愿意出动辽西乌桓二万
骑封锁西部鲜卑与中部鲜卑、东部鲜卑的联络并乘机攻击西部鲜卑某些部落作为犒赏田畴答应蹋顿会让蹋顿在战后前赴邺城接受大汉天子册封他为乌桓单于
阎柔从中奔走为的便是护乌桓校尉的头衔田畴亦代吕布应承阎柔待战事结束后阎柔面见了大将军后大将军必会推荐阎柔为护乌桓中郎将甚至有可能封阎柔兼领护鲜卑中郎将跟护匈奴中郎将同格比原来的校尉头衔高出一级
阎柔虽然言笑无忌但他内心深处还是很渴望大汉朝廷对他的认同只要朝廷认同他了他便不会像李陵一样终生背着一个汉jiān名声无法跪拜祖墓
田畴离开乌桓王庭从军情部特工那里得知吕布的大军在一个月前已经到了五原郡跟度辽将军麴义、护匈奴中郎将朱灵、南匈奴单于呼厨泉的人马成功会师
在过去的一个月里吕布以呼厨泉南匈奴的四万骑兵为前驱以麴义部为左翼以朱灵部为右翼从五原郡九原县向河套地区自东往西开始了横扫
与此同时赵云领着两万人马与武威太守马腾在北地郡富平会师马腾本人并没有出马而是派长子马、大将庞德、长女马云禄领两万骑兵在赵云的统一指挥下向东推进
徐晃领两万人马与凉州牧皇甫嵩会师皇甫嵩自持身份没有亲自出战而是派儿子皇甫郦领三万人马参战在徐晃的统一指挥下向北推进
三路大军选定了同一个日子不宣而战对盘踞在河套地区的大量匈奴、鲜卑、羌胡部落开始了致命的打击
这些部落都在这块地方生活了几十年甚至百年他们逐水草而居放牧牛羊除了鲜卑老单于檀石槐在生前时让他们这些部落有短暂屈服之外其他的时间里他们既不服从南匈奴单于的统治又不服从于大汉朝廷的治理自成势力杂居在河套地区俨然成了这片天地的主人却不知他们占据的地方其实早该就是大汉的万顷良田现在是该收回来的时候了
吕布策马奔腾在河套草原望着绿茵千里的草原望着碧蓝的天空不
心旷神怡陶醉了一小会吕布瞬间就清醒过来这片肥沃的土地在胡人猖獗的北朝时期被称作敕勒川还有一个著名的歌谣传唱千年“敕勒川山下天似穹庐笼盖四野天苍苍野草低见牛羊”这个歌谣甚是美好唱出的是游牧民族的美好生活至于农耕的大汉民族的血泪总是被信奉成王败寇的垃圾历史学者所无视
数里外一个部落的帐篷外许多骑着骏马身背长弓的匈奴男子们挥舞着鞭子驱赶着牛羊现在秋高气
正是畜群膘的时节马壮牛肥羊长
看去总是那么喜人这些男子们看着自家的牛羊个个都膘肥体壮心里甚是高兴都笑着说道：“看来今年冬天不用再冒险去南边抢粮食了光这些牛羊就够过冬了”
自古以来草原的游牧民族对大汉民族不断侵扰除了某些野心家为了中原的如画江山之外多是为了找吃的游牧民族逐水草而生万一出现大旱天气水枯竭了草旱死了万一出现暴雪严寒天气牛羊都会大片死亡生计难以维持游牧民族迫于无奈只好南下劫掠当然演变到后来做强盗做惯了做了就不想做回原来善良、热情、能够唱出吉祥三宝的好牧民
吕布这次过来是想让这些游牧民族的人们记住他们本来的身份是牧民而不是强盗
也许是吕布三路大军前些天的举动惊动了这个部落的头人他慌慌张张地跑出大帐吹响了召集的号角：“所有成年男人带你们的弓带你们的箭披你们的甲戴你们的盔告别你们的女人孩子骑马跟着本王前去击吕布”在草原每个部落头人似乎都有胆子自称王
“吕布？那个杀神？他打过来了？”当年吕布在并州凶名昭著方天画戟下有千名异族的血这些匈奴男子有那个没听过吕布的名听到他的名感觉比听到死神光临还要可怕全都浑身颤抖)