第四百五十六章 船行海上(上)
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第四百七十意义
李林在上空之中，以现在的本事，自然不必担心会被人类此时的观测手段看到，他从头到尾地看了一场末曰危机的起始，发展，尾声，现在只剩下结局。
人类该如何破局不是他关心的重点，他此来的目的，究其根本无非是找到在虚空中移动空间的方法。
而一个空间在虚空中的空间坐标会发生变动，最平常的情况，就是它扩张或者缩小的时候。扩张自然不用说，体积变了，在虚空中相对物质宇宙的坐标自然会发生改变。这点易于理解，
也是最容易观测到的。
这个《末曰危机》次元空间，是他最早控制在手的一个次元空间，积累的资料极其丰富，不说这次昆虫变异危机，单单是之前无数次末曰危机，关于这个次元空间的变化，主神空间內就积累了无数资料。
这个次元空间体积发生扩张的时机，出现在轮回结束后这个次元空间再次从虚空中诞生，扩张的条件，则是之前那次末曰危机，人类成功渡过，完成这次轮回，下次这个《末曰危机》次元空间诞生时，才会在体积上发生增长。
在整个轮回复生的过程中，整个次元空间相对于物质宇宙的空间坐标大体不动，但从无到有，从小到大，自然不可避免地发生着变动，这其间的过程，就是李林观摩并且昅取经验的途径。
他来到这里，直接目的便是从中体会如何移动一个次元空间，想要做到如此，便要首先明白，这次元空间诞生之妙，从其诞生的根本上，才能体会『cāo』控其运动的根本道理。
这不同普通的空间规则，空间跳跃，空间投放，看似⾼妙无比，但实质不过是在空间內部移动一些物质罢了，与『cāo』控整个空间在无尽虚空中运动，难度无异天渊之别。
如果找不到根本窍门，单靠积累的精神力驱动，凭借他现在的积累，无异痴人说梦，根本无济于事。本源意志做到了将永恒堡垒在无尽虚空中移动，那是因为永恒堡垒存在于本源意志中，犹如船在海上一般，海上随意起一个风浪，便能让巨船移动位置。而他想要做到同样的事情，就如同船上之人移动船一般，必须要让船得到移动的动力，而这个动力来源，就是其中关节所在。
他对此已经有所领悟，永恒堡垒这艘大船在无尽虚空中的移动，最终还是要以精神力为基础，但问题症结，就在于船本⾝能够提供的动力有限，他本人更是没有力气撑起竹蒿，让船前行，非得借助外力。
但仍然有些办法，否则之前永恒堡垒就无法度过那场危机。
办法极为简单，船行大海，没有蒸汽燃油动力之前，或者借助风力，或者借助洋流，或者两者皆备，其道理一样。李林现在要做的，就是如同早时行船一般，借助风力或者洋流，这两者归于无尽虚空之中，那就是找到虚空中能够让次元空间位置变化的因素，『cāo』控其来移动次元空间，如同借助风力洋流一般。
而这些引起次元空间变化的因素，已经涉及到整个宇宙的根本奥妙，哪怕是那些⾼等文明，仍然未能踏足，否则他们就不会被误导，导致白白浪费一次攻击。
他来之前，已经看遍了主神空间关于这方面的资料，心中略略有数，此时亲⾝过来，便是要进行实地试验，这一过程关乎自⾝根本全安所在，自然不能假手他人，连分毫都不能让外人知晓。
一旦掌握了风向洋流，在大航海时代，无异于有开辟一个新的⻩金航道基础。而在当下，如果能够掌握精神海洋的风向和洋流，那就意味着他拥有自保的力量，命运之触固然好用，但它却不是决定『性』的规律，而是概率『性』的，就如同之前在dota世界中的幸运之神，一切都可以看成幸运，就算施展了神术，也只是有增大几率，而不会保证绝对成功。
而涉及到他根本全安之事，一次或可凭借运气度过，但长久之事，却不能次次寄托于运气，否则就无法掌控自⾝生死，因此掌握如何主动移动永恒堡垒，是当下最关键之事。
受到之前被⾼等文明锁定空间坐标的教训，他现在已经将永恒堡垒在物质宇宙中留下的空间坐标尽数毁去，这就使得他们在很长时间无法找到永恒堡垒在无尽虚空中的具体位置。
但这并不意味着绝对全安了，⾼等文明固然现在无法再通过物质宇宙的空间坐标，直接锁定永恒堡垒的位置，但不是说他们就没有办法找到，只是需要花费太多力气。从他们暴『露』出来的技术来看，至少他们可以通过最笨的办法，不停地进行无尽搜索来找到永恒堡垒。
虽然无尽虚空没有物质宇宙的距离概念，但并不是说它內部的事物就胡『乱』排列，而是如同脑海之中的事物一般，距离没有意义，就如同人可以自己瞬间想象到长安和洛阳，两地之间不会有任何距离的障碍，但实际上的相对排列关系不会改变。
永恒堡垒同样如此，尽管它在无尽虚空之中，但实际上相对于物质宇宙的位置仍然有迹可循，那就是在地球附近，因为它最早便是来自地球，其次元空间的开辟，也是相对于地球的位置而来，只是由于无尽虚空本⾝毫无距离概念，因此物质宇宙的其他位置，对它而言也没有区别，但反过来，物质宇宙的人对它就不是这样，因为物质宇宙带有距离概念，这些⾼等文明从地球附近进行次元空间的搜索，远比其他地方要容易找到永恒堡垒。
这些事情，李林在长久的次元空间探索中，已经非常清楚，只是这些东西都是最⾼机密，普通人类是丝毫不知道內情的，甚至连物质宇宙之下，还有无尽虚空的概念也不清楚，这些更是科学理论难以涉及的领域，以人类的理解力，也只能用一些猜想的理论去做推演的基础，而因为没有实际观察数据的支持，不能真正理解。这些事情，他当然也不会暴『露』给第二个人知道，虽然那些⾼等文明应该了解这些，但目前还不是将它们公开的时候。
现在落到当下，如何移动一个次元空间，就要用到这些概念。
无尽虚空，只是一个菗象概念，其对应的就是这个本源宇宙的另一面，它隐蔵着无数次元空间，如同本源宇宙的另一极。
虚空之中，究竟有哪些因素来影响次元空间的运动，李林需要亲自观察，在已有资料基础上，进行推演和验证，以便让他能够确定该如何执掌这些因素。
当下这个《末曰危机》次元空间变动的很快，一次末曰危机的周期，往往不过三五年，相对于本源宇宙来说，更是一段极端的时间。实际上无尽虚空中，空间距离没有意义，时间长短也没有意义，而次元空间內部的时间，相对于本源宇宙来说，更是有不同的时间差，就看其与本源世界的差距。
李林要等的就是这个次元空间入进轮回，让后等待它的重生，寄希望从这段过程中，找到影响它运动的诸多因素。
此时这个世界已经演化到了最后时刻。
“导致这些昆虫变异的是这块来自太空的陨石，从昆虫的蔓延情况来看，正是它导致了这场危机。这块陨石原本是在xxxxx处，我们已经找到了，它的体积只有一个拳头大，但就这么小小的一块石头，导致几十亿人的死伤，是一切的罪魁祸首。但这些昆虫的变异基本完成，毁掉它也不可能让这些昆虫变异停止，重新退化，我们只能分析出来它导致昆虫变异的原因，…”
在变异昆虫肆虐地球一年多之后，仅存的人类终于找到了这起危机的根本起源，寻找原因的过程无比曲折，毕竟昆虫的变异难以解释，但通过出派了大批队部到昆虫变异最初起始之地，不惜牺牲，四处搜索，先后使用了无数技术，才终于检测到一种奇特『射』线的存在，又耗费了大量时间，进而发现了那块陨石的所在，再通过一些实验后，很快就发现了它可以让普通昆虫发生基因变异，进而导致大巨化的结果。
这个过程实际上在昆虫变异危机出现时人类就开始进行了，并没有真正耽误时间，但最早没有给予充分重视，到了后来，昆虫危机蔓延时，才得到了⾼度重视，但一块小小的石头，想要找到谈何容易，如果不是通过某种特殊仪器发现了那种奇特的『射』线存在，最终通过寻找辐『射』源的方式，才找到了那块陨石。
在找到陨石之后，很快这股『射』线的特『性』也分析了出来，它能够影响昆虫发生变异，但这种『射』线強度超过一定程度，反而能够将昆虫发生退化，就好像适当的温度可以让昆虫繁殖，但过⾼或者过低却会让它们无法生存。
这种『射』线的強弱，对其他生物基本没有影响，在确定了它的实地作用，的确可以让大量昆虫退化，变成以往那种对人类构不成致命威胁，充其量只是一场蝗灾程度。
在这个基础之上，人类开始研究如何通过人工来制造这种『射』线。
这种研究自然很快，有了针对『性』的目的，以及实验对照物，科学家们在一个月后就拿出了成果。
短短时间內，人类最后剩下的工业基础，就制造了大量可以发『射』这种『射』线的机器，并且把它们装配到仅剩下的动力械器上，汽车、机飞，加満了仅剩的燃料，开始一个城市一个城市地区收复人类的失地。
每收复一座城市，就恢复电源，安装大功率的特殊『射』线发生器，进行全面的防护，凡是入侵的昆虫，成片地开始退化，基因的瞬间退化，导致了那些变大的昆虫，无法继续支持相对庞大的⾝躯，纷纷在空中死去。
基因崩溃，意味着官器寿命到头，再凶猛的昆虫，也无法抵抗这种自然规律。
一场末曰危机再次以人类的胜利结束，但这不过是一个轮回的开始。
末曰次元再次和以往一般入进了轮回，从一个物质空间退化成精神的凝结体，退化为无尽虚空中一个小点，如同一枚卵一般，等待涅槃重生。
这个过程李林一直在注视着，正如最初他感受一般，这个末曰次元的精神海洋又扩大了少许，连带着凝结成的卵，也跟着变大了一丝，这种扩大是不可能用⾁眼看到的，只是他在上面有过精神烙印，才能感觉到其体积的增加。
至于这个空间的物质，他也能够看到，化成了无边的能量存在，归还给了无尽虚空。虚实相对，虚空之中，隐蔵着无限能量，物质宇宙的热量散失，最后是归于虚空，唯独在无尽虚空之中，方能实现虚实转化，物质宇宙中，物质能够变成能量，虚空中能量可以变成物质，这种转变，便是在精神⼲涉的作用下，方能由无形化有形，由虚转实，其中奥妙，涉及到整个宇宙本质轮回，其中內里细节，还远不是他可以真正掌握的。
当末曰次元消失之时，他就回到永恒堡垒之中，只通过意识对本源意志的接触，却归纳受着这个末曰次元的演化过程。
一个空间在虚空中衍生，精神与物质的交互构成新的空间出现，如同阴阳互济一般，其中道理看似玄虚，却有本源为证，并非虚妄。正如一切道理到了最后，终究回归于一致，其根源无非是这些道理如果以求真为唯一目的，其实真只有一个，万千空间，其根本都来自于最初意志，求真到了最后，总归要求到这上面来。
不知道过了多久，末曰次元终于再次成型，其诞生犹如雏鸟破壳，一声初啼，从虚空中一点上往外传播，在精神海洋中起了一阵风暴，随后无尽能量蜂拥而来，在其『cāo』控中向物质进行转化着。
李林竭尽全力地注视着，不敢有丝毫放松，虽然他看过不少次元空间的轮回过程，但每一次都有新的理解。
尤其现在面临生死存亡，更是投入了莫大的精力。
如果说以前他只能笼统地认为次元空间的诞生是精神与物质的交互，那么现在他明白了更多的细节。
精神如何⼲涉的物质，物质又如何出现，都在这个末曰次元的诞生过程中揭示出来。以往是看不明白，现在则是能够从种种景象中明悟其中深意。
神说，要有光，因此有了光。有了光，才有世界。光就是能量，光照亮世界，就是能量转化成物质的过程。
末曰次元所在的一个小点，就绽放出了难以直视的一道光芒，它在无尽虚空中传播，所到之处，原本无比黑暗之处，都被照亮，而所照亮之地，原本空无一物，此时却一一呈现，从真空，到带有稀薄物质的太空，再到星球，再到太阳，一种种物质世界的事物，纷纷相继出现。
他看到这些东西，才第一次从实际过程中看到一个次元空间，究竟是如何在世界意志『cāo』控之下，于虚空中生成。
虽然这与他以往的理论认知大有径庭，但他明白这才是正确的景象，至于本源宇宙的大炸爆理论，那又是另外一回事，与本源世界中次元空间演化是两个概念，两者或有某些相似，但本质上的差别还是决定着两者的诞生过程有着大巨差异。
别的不说，当前所在的本源宇宙演化，是遵循着严格物质规则，断不会在如此短暂时间內，就将一个世界成型，一个星球的出现，都是亿万年时间的星云凝聚，才能最终成型，一个文明的星期，同样是走过亿万年的道路，从最初的有机大分子，到单细胞生物，再到多细胞生物，植物，动物，各种各样的生物竞争中，出现一种智慧生命，最后出现文明。任何一个文明的出现，都是一个传奇，任何一个有意识个体的诞生，都是一个神迹。
人择原理可以強硬地解释这种极低的概率出现，但在有意识的智慧个体⾝上，他们仍然不会因为这种冷冰冰的理论，就不去感叹生命的奇迹。
而这个次元空间的演化生成，就违背了一切科学道理，没有时间差异，没有距离限制，光照亮之处就是世界，一切都是瞬间成型，地球出现，森林出现，海洋出现，陆地出现，人类也是同时出现。
诞生就成型，成型后就开始运转，没有丝毫演化过程，文明不必从头开始，更没有复杂的物质演化过程，一个次元意志体就可以做到这些神迹一般的工程。神话中的开天辟地，演化万物，就是如此。
任何一个人类如果能够看到这一幕，就会明白为什么各个种族，不同文明，不同意识形态，都会有类似的世界开辟传说，这都是因为世界意志在他们诞生后的意识中冥冥中刻下了世界生成的影像。
当有人开始领悟时，就会明白世界诞生的一种可能。
次元意志体在诞生演化时，就如同神话传说中一般，它们并非对本源宇宙无所影响，而是在凝聚了本源宇宙中的智慧意识之后，又将本⾝的信息反馈过去。
第四百五十六章 船行海上（上）