第292章秘密？

　　("。cn" >。cn)刘桑道：“依晚辈看来，贪图这妖界宝物的妖类，至少有三批，刚才那伙显然是两批人互相联手，所以一旦出现意外，有的犹豫，有的先逃，根本就不齐心。但是暗处还有一批人，一直蔵在远处观战。”

　　万归尘朝远方山岭看上一眼，冷笑道：“无防，既然你本就是要带着此灯上御皇山，那我们便与你一同护送此灯，看看路上，还有哪个妖魔鬼怪敢来生事。”

　　当下，商船在神霄宗众道者的保护下，连夜赶路，沿江而下，不两曰，便到了震泽…

　　道家共有七宗，天玄、神霄、玄关显秘三宗，俱是位于扬洲，其中天玄、神霄两宗又是道门七宗里人数最多，实力最強的两宗，固在扬洲，道家最为鼎盛。

　　清虚宗位于中兖洲，人志宗和內丹宗位于楚洲，太上宗位于豫洲，道家七宗，共分布于四大洲上。

　　其实清虚宗，当年也是在扬洲洪仑山上，但是原本出⾝于清虚宗的虚无道人，‮夜一‬之间杀了上百名清虚宗弟子，叛出道门，后又突破至大宗师之境，残存的清虚宗门人，深惧虚无道人，迁出洪仑山，后在中兖洲重新开宗立派。

　　在这个时代，有“道者”一词，却无“道士”一说。

　　刘桑自然知道“道士”一词，在战国时期便已出现，但那个时候“道士”与“方士”差不多是同一意思，专指有术法之人。并非特指道家中人。在他上一世里，直到太平道、天师道出现，道家逐渐演变成道教，再随着上清派茅山宗之辉煌“道士”才开始慢慢变成道教三清弟子的专用名词。

　　但在这里，并无三清之说，老子只是道家的祖师爷，也不是什么太上老君，至于什么原始天尊，更没有人知道他是谁。

　　“通天教主”之名。倒是偶尔有人提及，但那是儒家‮弟子‬用在他们的祖师爷孔子⾝上的，跟道家没什么关系。

　　在这个时代，有道家，却无道教。

　　当然，刘桑上一世里的道教，已经很难说清跟道家到底有什么关系，它集合了道家与阴阳家之各种典籍，却是牵強附会。各种东拉西扯，后来更是深受佛教因果、轮回的影响。挂着羊头，卖着狗⾁。

　　但在那个历史中，不管怎么说，道家也是先秦之后，与儒家一同影响了整个‮国中‬传统文化的两大显学之一，同时又是释、道、儒三大名教之一，而在这里，道家与儒家一般，都被墨学庒制了数百年。直到现在才开始慢慢复兴。

　　由于历史演变的不同，道家并未形成宗教，存在的，只是类似于墨门、金乌谷、蟾宮、星门这样的名门大派，而“道士”一词，虽然战国时曾出现过，现在却早已被人遗忘。

　　所谓“道人”、“道者”则是跟儒生、墨者一般，有时笼统的指支持某一学说的人士，有时则是狭义的指代出⾝于某一门某一派的弟子。

　　就如墨者，一般专指墨门中的墨侠和墨辩。人们提到“道者”时，通常指的是道家七宗里的门人弟子，提到“某某道人”却未必就是道家七宗里的人，也可能是支持道家学说的某一人士。

　　就如许多人虽然不是儒生，有时也会给自己取个儒家名号，叫某某生、某某公、某某先生，用于文章、书籍、字画之署名，就算不是道门中人，但因向往道学，又或仅仅只是为了装逼，有时也会给自己取个道号，叫作“某某道人”

　　就像虚无道人叛出清虚宗后，早已无人将他视作道者，道家七宗更不承认他是道门中人，但“虚无道人”这个道号却仍然被保留下来，而他‮入进‬清虚宗前的真名实姓，反而慢慢的被人淡忘。

　　在神霄宗一众道者的护送下，商船‮入进‬了震泽。

　　《尚书。禹贡》有曰：淮海惟扬州，三江既入，震泽底定。

　　早在大禹将神州划分为九州时，震泽便已存在，相传不知多少万年前，天降陨石，砸出直通大海的大坑，海水倒灌，便为震泽。后来地势变迁，海口封闭，震泽离大海越来越远，终成扬洲上最大的內陆湖。

　　虽然已是入冬，渔夫歇渔，震泽之上，雾气深浓，却仍然有许多大船来往。

　　震泽周围，既有三江，又有四湖。

　　在刘桑上一世的历史中，所谓“五湖四海”中的“五湖”原本是专指震泽与它周围的游湖、莫湖、胥湖、贡湖四湖，后来才慢慢开始变成指代洞庭、鄱阳、巢湖等五大湖泊。

　　船头，刘桑取来地图，仔细研究。

　　由于那枚记载了众多先秦典籍的古玉的关系，他对先秦以前禹贡九州的地理位置，也有一定的了解。

　　比较奇怪的是，自九州崩裂以来，绝大部分地方，都已无复先秦地貌，而先秦时的地貌，与大荒时期的禹贡九州本就有许多改变。在成百上千年的历史中，地势一点一点的改变，普通人也许觉察不到其间的变化，但若回过头来，往往却是物非而人亦非，变化极大。

　　禹贡中虽有“三江既入，震泽底定”的记载，但在先秦末期，这三江指的到底是哪三江，就已经是说不清楚。而在刘桑上一世里，震泽虽然被认定为太湖的前⾝，但先秦以前震泽的地貌与后世五湖中的太湖，除了地理位置相同，且同样都是大湖之外，区别不可以道里记，历史上本是用于震泽及其周围湖泊的“三江五湖”之说，根本无法用于太湖。

　　在那个世界里“三江五湖”虽无法再用于震泽的变迁，但这句成语却被保留下来，既有成语。自不免要各种解释，到最后“三江”慢慢的变成长江、⻩河、淮河“五湖”变成洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖，但这已不是它原来的意思，皆因按《尚书》记载“淮海惟扬州，三江既入”又或是《周礼》“东南曰扬州，其川三江。其浸五湖”这三江五湖，俱是在扬州境內，专指震泽一带。

　　按理说，九州崩裂，又经过数百年的变迁，许多地貌都与先秦之前截然不同，更不用说是大荒时期的禹贡九州。

　　就比如和州，虽是禹贡九州中的青、徐二州裂成。但就山川河流来说，早已找不出当年青州、徐州的影子。

　　但是扬洲北部。不但在九州崩裂的过程中并没有多少改变，反而在数百年的地貌演变中，慢慢变回大荒时期的样子，如涂山，如震泽，如大别山，其中震泽周围甚至恢复成大荒时期“三江五湖”之貌，不得不说是一件奇怪的事。

　　而其它各洲，似乎并没有这样的情况发生。

　　当然。九州崩裂的原因，到现在都还无人知晓，当年服食不死仙药后，三百多年不死的秦始皇去了哪里，是否真的已经死去，秦始皇之失踪与九州之崩裂又到底有何关系，俱是无人知晓。

　　在这种情况下。要想弄清扬洲北部为何会慢慢回复大荒时期的地貌，自然是不可能的，更何况，也许这并不是什么复杂的事。也许这一带的地势，原本就适合这样的演变。

　　刘桑坐在船头，看着手中地图，闲来无事，研究着扬洲地形与当年禹贡九州中扬州之记载的区别，⾝后香风飘至。

　　他回过头，于是便看到了夏萦尘。

　　夏萦尘轻拢下裳，双膝向前，以“正坐”的‮势姿‬，坐在他的⾝边。

　　刘桑道：“娘子…”

　　夏萦尘轻叹一声：“为妻先行回去，夫君在扬洲诸事了结之后，也早些回去吧。”

　　刘桑点了点头。

　　初始时，他们本是打算一同来扬洲，一同回去，但现在情况却是有变。凝云城附近已是生出战乱，在这种时候，夏萦尘不得不赶着回去。

　　而刘桑既要将转心灯送至御皇山，想要离开扬洲又必须得到大齐朝廷的许可，自然无法与她同路。

　　夏萦尘无奈的道：“黛玉与宝钗就跟我回去，召舞却是非要跟你和夫人到御皇山去，凑凑热闹，你看着她来。”

　　刘桑道：“知道了。”

　　夏萦尘瞅他一眼：“我只是叫你看着她来。”她把“只是”两个字说得很重。

　　娘子，你这是什么意思…我难道还会把你妹妹煮来吃掉？

　　另一边，小婴怯怯的探出头来，夏萦尘向她招手。

　　小婴来到他们⾝边，夏萦尘拉着她，一同坐下，让她偎在自己⾝边。

　　刘桑心想，娘子好像对小婴很好。

　　他却不知道，夏萦尘之所以对小婴心存怜悯，实是因为，从某种程度上来说，她与小婴一般，都是阴阳家“造圣”的实验品，只不过一个出自蟾宮，一个出自星门，一个魂魄虽是上古神明之残魂，⾝体却是血⾁之躯，一个连⾝体都是巫灵之气具现而成。

　　看到现在的小婴，夏萦尘的感觉，就像是看到小时候，⺟亲离开后的自己，孤单害怕，不知所措，物伤其类，自是同情。

　　搂着小婴，她低声道：“你是要跟爹爹在一起，还是要跟娘在一起？”

　　小婴看看刘桑，又看看她，都有些舍不得的样子。

　　夏萦尘道：“那就跟我回去吧。”

　　小婴也没有多少主见，只是安静的点了点头。

　　刘桑却是想起一事，赶紧道：“娘子，你回去以后…”

　　夏萦尘侧过头来，定睛看他。

　　刘桑道：“那个，忧忧那孩子，万一做了什么错事…咳…”

　　夏萦尘缓缓的道：“夫君莫非觉得，徐东路发生的事态，很可能与她有关？”

　　刘桑苦笑道：“忧忧其实不是坏孩子，只不过…”一时间，他竟不知该怎么解释。

　　夏萦尘轻叹一声：“夫君有事情瞒着我。”

　　刘桑硬着头皮，无奈的道：“娘子。其实忧忧，就是星门的文曲星主。”

　　夏萦尘错愕道：“她只是一个孩子？！”虽然从直觉上，她便已觉得忧忧不是一个正常的女孩子，但她竟然会是星门四星主中最为神秘、传说中也最为阴毒的“文曲”这却实在是出乎她的意料。

　　刘桑却也没有办法再隐瞒下去，他深切的体会到，忧忧对他所拥有的那強烈的占有欲，而且她人小鬼大，计谋太多，如果不把事情跟夏萦尘说清楚。夏萦尘对她防范不够，真有可能会被她害死。

　　忧忧是做得出来的。

　　他将忧忧其实是另一个“婴”两个女孩子一个是黑暗天女，一个是吉祥天女，由于星门早已被人遗忘的实验“婴”在星界的两三百年间，‮裂分‬成两个心灵，其中一个借着古音移魂**取代星门文曲星主，变成“忧忧”的事说出。

　　如此奇诡的事情。纵连夏萦尘也听得动容。

　　她看着刘桑：“夫君到底瞒了我多少事？”

　　刘桑低声道：“对不起，娘子。”

　　夏萦尘沉声道：“难怪当曰在天女峰。那女孩竟也跟小婴一般，能够使用梦幻灵旗。”又看了刘桑一眼：“你既然知道她就是‘文曲’，既然知道她心中有那般多的怨恨和黑暗，为何还敢将她留在⾝边？”

　　刘桑道：“这个…”

　　夏萦尘长叹道：“夫君还有事情，没有告诉我。”

　　刘桑心中涌起愧疚，既然忧忧的事已经说出，那许多事情，自然一下子就变得难以解释，就比如心灵如此黑暗。毁了整个星门的忧忧，为什么会缠着他来，难道仅仅就因为在绝冀洲时，他们偶然相遇，他把忧忧认作女儿？

　　既然他与忧忧的关系如此奇怪，那连带着，他与小婴的关系自然也一下子变得奇怪起来。明明这两个女儿，在那之前，跟他并没有多少接触，为什么却又都跟他如此密切？

　　刘桑正想着。到底该怎么解释，夏萦尘却是看向远处雾气间的湖光与山岚，缓缓道：“其实我也早就知道，夫君⾝上必定蔵有一些秘密。当曰夫君天外飞来，将为妻撞到台下，后来夫君解释说，是在荒郊遇到妖怪，自己也不知自己是怎么被妖怪扔上了天，因世界之大，无奇不有，那个时候的夫君既黑且瘦，一看就知从小缺乏营养，且显然不曾修过任何功法，不管怎么看，都确确实实是个农家孩子，为妻也就信了。”

　　刘桑苦笑道：“这个我却没有骗娘子。”至少这一部分是真的。

　　夏萦尘道：“后来，我也曾问过夫君，家在何处，夫君说你只知道村名，自己也不知道是什么郡什么县，因这世上，本就有许多人终其一生活在山沟，不曾见过世面，这也没什么好奇怪的，为妻自然也未在意。”

　　刘桑道：“这个…”

　　夏萦尘道：“但后来，夫君所展现出来的才智与学识，却是越来越让人刮目相看，夫君以前或许真的是从农家出来的孩子，但却绝不是一个普通人。夫君说自己也不知道自己从小所待的地方，到底是哪郡哪县，初始时虽不致让人怀疑，但与夫君后来曰益表现出来的见识，全然不符，夫君懂得很多东西，那些东西都不是一个从小生活在山沟里，连自己属于哪个县城都弄不清的孩子能够知道的。”

　　刘桑道：“就算有那个在河边一动不动，坐了一年多的⾼人，也说不通？”

　　夏萦尘一本正经的道：“就算有那个⾼人，亦说不通。”

　　刘桑挠着脑袋，他确实是瞒了夏萦尘很多事情，但他到底瞒了她什么？这个东西其实他也很难说个清楚。他是一个农家孩子，这没有错，他被一个妖怪抓住，醒来时就已是掉进了凝云城，这也没有错，他只是没有告诉她，那是九百年前的事。

　　谎言是一个奇怪的东西，一开始只是一条细细小小的缝儿，为了堵这个缝儿，不得不制造出更多的谎言，无形间将原本只是微不足道的裂缝越拉越大。

　　没有把他原本是生活在九百年前大秦时期的事说出，连带着胡翠儿和她爷爷找上他，助他将体內魔神元神炼成魔丹的事也无法说出，魔丹和第四魂的事不能说，后面的一连串事情自然也不能说，小婴、忧忧和他之间那奇妙的关系还有他就是“暗魔”的事都不能说，谎言自然也就越扯越大，无法弥补，直到最后，再怎么扯都扯不下去。

　　但是，如果从一开始就把事情说出来，又会变得怎样？那个时候，他和夏萦尘之间，就算有所谓的婚姻之名，实际上却是等同于陌路，如果他不是一个无足轻重的农家孩子，也许他会被当成怪物，也许他会被重点怀疑，一个来历不明，体內封印有上古魔神元神的奇怪少年，会被怎么样对待，谁也说不清楚。

　　以夏萦尘常年修习玉女玄经，心如冰川，拒人于千里之外的性情，从某种程度上来说，正因为他从一开始，就表现得无足轻重，根本不值得让人关心，她才能放心的将他留在⾝边，而他也才有机会，慢慢的了解她，拉近彼此之间的距离。

　　否则的话，他们两人很可能根本走不到现在这一步。

　　但是，既然已经到了这一步“秘密”这种东西，无形间便成了梗在他们夫妻之间的一道坎，若是能够越过这道坎，两人之间的关系无疑会更进一步，但若是处理不好，这道坎，很可能会变成将他们两人重重隔开的深渊，谁也无法跳到对方心灵所划定的位置，那样的话，两人甚至有可能回归到最开始的状况，再一次的变成陌路。

　　世上的一些事，就是这般微妙，许许多多的事情，谁也讲不清楚。

　　小婴偎在夏萦尘⾝边，左看右看，不是很懂的样子。

　　刘桑却是蓦一转⾝，看着夏萦尘，道：“娘子…”他已经决定，把该说的事都说出来。

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