第50节 什么道义
“是啊，你们帮的是国中人，但不是国中。帮国中人当然也是一小部分国中人，不是全部支那人。”
“这是什么道义？通吗？”
“有什么不通？国与国之间是没有什么道义可讲的，国与国之间讲道义，
本是⽩痴。但人与人之间却不同。⽇本人并非不讲道义，但只在人与人之间，你们到国中来，至多是站在人与人之间的道义帮助国中个人。”
“未必吧？”平山周不以为然。
“如果这个帮助跟国与国冲突呢？”谭嗣同再问。
“目前并不冲突。”平山周答。
“如果冲突呢？”
“当然牺牲个人。”
“如果那种牺牲有损于道义呢？如果错的是⽇本呢？”
“就让它有损于道义。但论国界，不论是非。”
“你这是为了家国的利益，牺牲你个人的道义。”
“是。”
“那么任何人跟你
朋友，在家国利益面前，都会被你出卖？”谭嗣同
问。
“是。但你用的‘出卖’字眼可不大好。”平山周撅着嘴。
“不好？你现在跑到国中来朋友，是不是就准备有一天将他出卖？”
“我并不是为了出卖他而同他朋友，我的确是来帮助他，我只是不能保证将来而已。”
“那人跟你上了朋友，就上了一个潜在的敌人？”
“看事情不必这么悲观呵！我们到国中来，不是来敌人的，也不是来看正
门的，我们是来做对⽇本有利的事的。”
“如果这件事对⽇本不利，你做吗？”
“当然不做。”
“现在你们做的是什么？”
“现在做的，对国中对⽇本都有利。”
“我认为相反也应该成立——对⽇本有利的，对国中也有利。”可儿长揷进来说。
“这是一个重要的认识，我们不是在这种认识下，才跑到京北，起这么早嘛！”平山周说。
“那就好了！听你刚才讲话，你好像不单纯，很有黑龙会的口气。”谭嗣同说。
“你看我像吗？”
“那也很难说。黑龙会的人，很多都看起来好好先生，抱个猫在怀里，很慈祥，跟他们朋友，他们忠肝义胆。但一碰到国中问题，他们就凶狠毒辣，立刻就出来另一种标准，一点也不尊重国中的地位。”谭嗣同笑着，话锋一转“不过，今天我们虽然发生了怀疑和辩论，我仍愿告诉你们我內心的感觉，我是感谢你们的。并且，就个人的侠义观点说，我相信你们个人的侠义举动。好了，今天我还有一大堆的事情要料理。各位啊，想想你们⽇本月照和西乡的故事，在一个矛盾局面降临的时候，总要有死去的人和不死的人。告诉梁先生，月照与西乡两位，我和他各自效法一人。顺便想想你们⽇本的维新志士吧，维新的第一功臣，是西乡吗？是木户吗？是大久保吗？是伊藤吗？是大隈吗？是井上吗？是后藤吗？是板垣吗？我看都不是，真正的功臣乃是吉田松
。吉田松一辈子没有一件成功的大业可言，他要逃到国外，失败了；要纠合志士帮助皇帝，失败了；要出派同志阻止恶势力前来，失败了。最后以三十岁年纪，横尸法场。但是，吉田死后，全⽇本受了感召，风起云涌，最后达成维新的果实，这证明了吉田虽死犹生、虽失败犹成功，他以败为成。我就用这⽇本志士的故事，留做临别纪念吧！”
四个⽇本人走出浏会馆的时候，大家嘀咕起来。
“我还以为我们是支那通。”平山周赞叹着“想不到原来谭大人是⽇本通！他脫口而出的这些⽇本历史与政情，真是如属他家之珍，真不得了！”
“真不得了！”大家附和着。
“谭大人说的那一大堆人名，我大体听说过。可是他提到什么月照、什么西乡，是指谁啊？西乡是指西乡隆盛吗？”桃太郞问。
“西乡是西乡隆盛。”平山周说“月照是西京清⽔寺的和尚，为人豪侠仗义，他出国回来，在西方庒力和幕府庒力下，进行勤王尊王的活动。后来事情闹大，由近卫安公排，避难于萨摩，由西乡隆盛收容。最后牵连到西乡。月照不愿连累近卫公和西乡，乃伸头给西乡，表示宁死于同志之手。但西乡却若无其事，与月照上船喝酒唱歌，最后两人相抱，一起跳海了。大家抢救，救起了西乡，可是月照却淹死了。西乡后来变法维新成功，完成了月照勤王尊王的遗愿。刚才谭大人叫我们把月照和西乡的事转告梁先生，就是期勉梁先生以同志的死为
励，去努力完成未竟之业。谭大人真是大人气象，太教人佩服了。国中有这种伟大的人物，我们⽇本要亡国中，可早得很呢！”