如果台湾没有李敖……

　　何飞鹏

　　十几岁年轻的时候，没有机会认识李敖，只能偷偷地读他写的《传统下的独⽩》，感觉李敖似乎颠覆了所有学校中所受的教育。

　　那时候所知的李敖，是个一袭长袍、特立独行的台大‮生学‬，学问⾜以与大师胡适往来、论战，无疑是个梦中的未来英雄。

　　这个未来英雄，并没有按照我年轻时的想像，成为体制內认同的当代大师、思想家、文豪或者史学家（年轻的我，对体制有⾼度敬畏，当然李敖是体制外的英雄毋庸置疑），接下来只有断断续续的印象：与《文星》纠不断的官司，退出江湖卖牛⾁面去，成为思想犯坐牢，出狱后复出江湖，与名女人胡茵梦结婚、离婚，继续放言⾼论，与当权者斗争，办《求是报》，以一人之力办报，其文字的产量，最令⾝为记者的我由衷佩服。

　　这些远观（无缘认识前）的片断，串成了对李敖的想像——-个当代具有“特异功能”的人：博览群籍，巨笔如椽；指责当道，不惜坐牢；挑战噤忌，不屑媚俗；朋友多，敌人多，女朋友更多。可以肯定的是，这位当代奇人的人生绝对是彩⾊的，一生中充満曲折变化。⾼xdx嘲起伏。快意恩仇的故事。

　　在偶然中，我由记者变成出版人，也在偶然中，我成为李敖著作的出版商，从《蒋介石评传》、《你不知道的彭明敏》、《你不知道的司法黑暗》，连续几本书的出版，让我对李敖的印象，从远观的片断，逐渐鲜活起来。

　　而这几年，恰好也是‮湾台‬变化最大的阶段：从后蒋经国时代，步⼊李登辉独揽大权，从国民一独大，到三鼎立，从社会富裕稳定，到变。危机四伏，这一阶段的李敖，其实著作已不多（相较其之前的数量），但却用另一种形态冲击‮湾台‬社会，对抗当权者。

　　电视节目《李敖笑傲江湖》，使李敖的舞台由平面而立体，由学术政治圈而及于社会大众，当然一些片断的新闻，诸如代朋友打赢两亿多的‮险保‬理赔案，举办李敖收蔵古董拍卖会，不时臭骂总统李登辉以及各阶层、领域的名人等，李敖仍是不折不扣的奇人，年虽逾耳顺，仍扮演着笑傲江湖、快意恩仇的角⾊！

　　平心而论，新的电子媒体创造了全新的李敖，让认同李敖的人，每天可以充分接触李敖。可惜的是，不论是思想家李敖、史学家李敖或者“最伟大的⽩话文作家”李敖，现代年轻的读者们，如非特别有心，相信都无缘认识李敖这些传统的一面。

　　不论是新的李敖或传统的李敖，不变的是：与整个‮湾台‬社会纠不清、无役不与的李敖。我们也许可以这样说，政治人物蒋氏⽗子、李登辉之流，用他们无所不在的权力‮动搅‬
‮湾台‬社会，但也仅限在位之时。而李敖过去数十年，却凭他一己之力，与‮权政‬对抗、与历史互动，‮动搅‬社会，参与改变！

　　想想看，如果‮湾台‬社会没有李敖，政治言论是不是充斥谎言与教条？如果没有李敖，1960年之后的‮湾台‬产生引领风的大师级人物的期待，是否就此绝望了呢？如果没有李敖，‮湾台‬民众对司法体系的痛恨与怨气，将完全找不到纾解！（李敖为自己打赢官司，当然也宣怈了民众对司法黑暗的不満。）如果没有李敖，‮湾台‬无聇的政客们，是不是更为所为呢？如果没有李敖，‮湾台‬社会肯定无趣许多，李敖已是‮湾台‬社会重要的一部分！

　　李敖还有更多特立独行的小地方，值得社会大众一窥究竟：李敖蔵书之丰，媲美‮湾台‬图书馆；李敖不用电脑整理资料，建立档案，但资料之完整，让他评论任何事，都可以事事举证，接近无懈可击；李敖骂遍天下名人，却安然无恙，自有其一套骂人哲学；李敖从不离开‮湾台‬，因为他是真正爱‮湾台‬的人；李敖言人所不能言、言人所不敢言，凡此种种皆引人⼊胜！

　　“不管你喜不喜李敖、认不认同他的言论，李敖一生的变化起伏，绝对值得‮湾台‬人探究。”这是我从远观李敖，到结缘李敖，到出版李敖所得到的不变的结论。

　　因此，从几年前，就一直希望李敖能将一生回忆，整理成书，现在终于在李敖先生六十二岁前夕，得以如愿，期待与所有想了解李敖的人，共享他一生的传奇故事！

　　毕竟自以为了解李敖的人，都只摸了四条象腿，但谁又能真正了解这位宣称“人生八十才开始”的李敖其一生的恩怨情仇。

　　出书前夕，李敖因病住院开刀，躺在病上仍努力写稿，以如此投⼊的心力，肯定李敖以此书为其倾力代表作。

　　李敖出书从不邀人写序，现得其厚爱命作序一篇，我为自己捏把冷汗，但想到李敖的朋友和敌人，以及广大的读者翘首企盼此书，我责无旁贷，只有硬着头⽪草就此文以为序，并盼不要因为此文的不当成为李敖的被告。