第二讲 维天之命 玉为祥瑞—&mda
文字的证据
我们先从"⽟"字本⾝讲起。
甲骨文里就有"⽟"字了,但跟今天的字有一个小小的区别,就是没有那个点,让我们看起来就是个"王"字。小篆的字看得比较清楚,三横等距的时候(⽟),念"⽟";上面两横挨得近,下面这横离得远(王),念"王"。汉代以后,"⽟"字才加了一点,与"王"字有了区别,这就是"⽟"字的来历。最早的"⽟"和"王",都不点点。所以,我们将"⽟"作为偏旁部首的时候,也不点这个点,叫"斜⽟旁"。但是,"⽟"字作为偏旁部首,也有特例,就是用在字的下面,要点上点,比如"璧"、"玺"等等。
凡是用斜⽟旁的字,90%都跟⽟有关。比如数字9的大写"玖",一个斜⽟旁,一个长久的久。"玖"的本意是仅次于⽟的黑⾊美石。《诗经》里有"投我以木李,报之以琼玖",就是说:你给我一个李子,我给你一块美⽟;"投我以木桃,报之以琼瑶",就是说:你给我一个桃子,我给你一块美⽟。"琼瑶"两个字都是斜⽟旁,也指美⽟。古人比我们仗义,是吧?给个桃就换块⽟。我们今天都是"投桃报李",你给我一个桃子,我就给你一个李子,两者肯定是等价的。如果说你给我一个桃子,我给你一块美⽟,你再给我一个李子,我又给你一块⽟。那今天的人都上街买桃,跟人换⽟去了。
比如"珅"字,大贪官和珅的"珅",就是一种美⽟的名字。再比如我们常用的一个字"理",本意是治⽟,就是说制作这个⽟器,所以后来衍生出来的意思就是治理。还有一个字就更有意思了:"球",⾜球、篮球、乒乓球。"球",也是一种美⽟的名字,后来被借用了。我们古代的"球"字,实际上写成""。最早的球不是充气的,里面塞的是⽑团,用⽪子绷起来就可以踢。如果真是用⽟做的球,咱的⾜球队就更瞎了,上去一踢,脚丫子全得骨折。了解这个偏旁部首,对我们理解⽟的古意非常有好处。
古人的诚信
我重点讲一个字:"瑞",祥瑞的"瑞"。"瑞"的本意是⽟制的信物,这一点非常重要。《说文》这样解释"瑞"字:"以⽟为信也。"就是用⽟来表示诚信。从秦朝起,一直到清朝,家国的信誉是用⽟来表示的,叫⽟玺,就源于这个"瑞"字。家国的最⾼权力一定用⽟玺来体现,而不用⻩金或其他材质的玺,表明华中民族信守承诺。"瑞"这个字,就作为信用体制的一个确切的实物、证据,我们用它来说话。
家国最⾼权力用⽟玺表现,我们个人的信誉则用盖章体现。西方人是认签名不认章,国中人过去是认章不认签名,这就是⽟文化带给我们的。我记得小时候领什么东西都得带个章,人家本不认签名。现在允许你签名领东西;过去签名领东西,本领不走,必须要盖一个章。