第187章 罗汉寺偈语见僧
一旦不要钱，就绝不敢拿东西——游
在街上的四五个卫圣军都头，专门负责军纪的！有好几个倒霉鬼已经在村口被菗花了庇股！
李丛嘉一行人此时正站在“罗汉寺”前，远眺山峦。
山脚下、山麓旁橘树成林，満树绿叶碎银碾⽟，缀満手指盖大小青桔，清香扑鼻。⽩居易的诗句“浸月冷波千顷雪，苞霜新橘成株金”点出了此地舂天的美妙。虽然此时没有満树⽩花似雪，却也欣欣向荣。
一座土质⾼台长満青草，显得孤零零的。这是吴王检兵之台，留有古韵余风。周围山峦林立，峰峦叠翠，果木森森，蔚然成海。
半山
上，一座大巨的寺庙还没完全建好，门口两棵古香樟树在山溪两侧茂然生长。
几株紫藤盘
错节，屹立长青，茂如翠盖，苍劲
拨，深荫翳⽇，姿态古拙。
再往前走，寺门前几株罗汉松显得生机盎然，却年头不久，显然是建寺时而种。这座建于十年前的庙宇，虽然蔵在深山，却香火鼎盛。
“罗汉寺”三个大字忽隐忽现，金光闪烁。有上百个吴越国王公贵妇站在庙內，颤抖着盯着上百唐军陪着李丛嘉、朱啸一同走进寺门。
刚一进门，一座大巨的罗汉堂映⼊眼帘。淡⽩石头雕刻释迦牟尼及佛法传承祖圣僧像罗汉。雕凿耝放，造型朴拙，神态各异给人以庄重淳厚之感，有盛唐遗风。
像⾼一米八左右，⾝着袈裟，穿云头履，或年轻或年老，或侧⾝、或正面、或弯，有的袒露右肩，有的半裸上⾝，姿态各异。
一尊尊雕像手持物件各异，有念珠、香炉、经盒、锡杖、莲花等。表情则雕刻得最为传神，或额头皱纹重重，或脖颈筋骨⾼突，或稚拙聪睿，或从容幽默；有扬眉张口若作辩论者，有疾首蹙眉苦心冥想者，有洗耳恭听虔诚作礼者，有眉舒目朗似有所悟者，有柱杖回首有所瞻望者，有翘首遥望天空者，也有以手抚
沉思不语者…
李丛嘉细细观瞧，欣赏着这些似曾相识的雕像。一名老僧从后面走出，施礼道：
“六殿下佛
深重，今⽇到此，终是有缘！”
李丛嘉哈哈一乐：“算是吧！正常行船，早就顺风顺⽔到了无锡县；因为御下不严，才与我佛有了因果！我要为那三十多个被渔人救起的民女祈祷，愿她们早回家乡，重见⽗⺟！”
老僧诧异地盯着他：“不求国泰民安，不求富贵绵长，不求⾼官厚禄，竟然为她们求福？”
“是的！有因才有果，解因结善果！希望我的诚恳歉意能带给她们好运！”
“殿下，你宅心仁厚，夜不扰民，敬佛爱民之举，必将流传于太湖左右！老僧也将传信于嘉兴僧侣，把您的祝福带去！”
“哈哈，不要误会，只是求一个心安罢了！一会我们就将离开，还要在湖面上与湖州⽔师一绝⾼下。片刻安宁，也算是求个心理慰藉！我冒昧求老人家一事可好？”
“但说无妨！”
“我两千将士，虽然购得一些粮食，却缺口甚大！我观贵寺罗汉威武，香客不少，定有一些存粮，可否换给我们，以解燃眉之急？”
“佛本慈悲，本应普渡众生。但贵军杀戮气重，如再添虎翼，吴越健儿岂不更要遭殃？”
“佛渡有缘人！大唐兴师是惩吴越奷人，师出有名。老方丈可能不知，吴越国率先策动扬州、润州军变，静江军、江
军叛逃，又夜袭晋陵城！如果成功，大唐四州之地，岂不战火连天，民不聊生？”
“这…老僧说不过殿下，不过粮食…”
“不借便罢！我敬佛祖是因为它体恤苍生、心念世人，所以割⾁饲虎，不忍一物亡故。我军将士秉承佛旨，愿意收复大唐旧有山河，让更多百姓不再流离失所、止兵息戈，处处永享太平！为此愿，虽死而无惧，何怕饿乎？走！”
说着，他带着朱啸转⾝出寺，留下惊疑的老僧。
朱啸眼睛一转，刚想转⾝去呵斥那老僧人，却被李丛嘉狠狠瞪了一眼：“心中有畏才有佛！”
众军士气鼓鼓地向山下奔去，个个怒气満值：六殿下好心好意，夜半都未曾讨扰，这个老僧人却不识好歹，真是…
刚刚下山不到一里地，一堆
石后转出一青⾐老者，长长一揖：“我有大田种得大米，求得大贤辅得大圣，证得大道开创大界！”
李丛嘉心头也有怒意，只是強庒着不让自己表现出来，现在看到这个老者口吐偈语，他真是有些急了：哪壶不开提哪壶啊？我们无米下锅，你却说有大米，还要一个清明的大世界，岂不气煞人也？
他猛一挑眉头：“我有小志求得小安，识得小人看破小心，破灭小魔成就小道！”说完甩袖即走！
那老者哈哈大笑：“六殿下莫急，此寺庙內无粮，众兵士可随我而行，食得一
，再行下山！”
老者拂去头巾，赫然是光头。众人看着他施佛礼，都拱⾝还礼：这是一个得道⾼僧啊！
缁⾐搭⽩衲，布鞋绘紫云，一幅闲淡打扮，显得优雅大方却又⾼深莫测。老僧人微微颌首：“贫僧法号德诚，现为罗汉寺主持。昨夜我观湖上风急，杀声震天，便顺了香客一⾝外⾐去查看，刚刚归来！”
所有人都恍然大悟：罗汉寺的主事人在这儿呢，难怪庙中那个僧人不敢承诺什么！
李丛嘉微微笑笑：“主持不必担心！即使无米卖我，我也只是恼恼而已！虔心向佛处，自然敬畏起！但有因缘故，心中生佛谛！”
老僧人一拱手：“施主大善哉！这几年寺中积存了千石余粮，主要是防止大灾之时赈济周围百姓！既然六殿下一心为民，又有济世之愿，佛祖怎么能不保佑？”
一行人转过山头，又看到一座更加⾼耸之山，半山处，出现了一处洞窟。老僧人笑道：“此处是道家洞天林屋山，大禹治⽔时曾在此驻留观太湖⽔势，‘石有族聚，太湖为甲’便是此地了！粮食就存在此！”
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