第六百八十三章 苏圣人讲六界
众人惊讶中,苏怀展开了华夏神话世界:
“盘古死后,其精、气、神分化成三位大神,分别为伏羲、神农、女娲。被称为‘三皇’。原本蕴蔵在盘古⾝体內的“灵力”逸散,分解为⽔、火、雷、风、土‘五灵’,五灵对应金木⽔火土,的华夏五行,散于天地之间。
而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带,并与天界清气所钟之地连接,因清浊汇而生‘神树’,成为天界生命之源。
因天地间生灵太少,三皇分别以不同形式创造生灵。伏羲以神树昅收神界清气所结的果实为躯体,注⼊自己強大的精力,创造出‘神’。
由于神树果实来源稀少,因此神的数量极少,但灵力強大。神不耐大地浊气,因此居于天,形成‘神界’。神虽然有男女之分,但合繁衍后神本体会失去灵力逐渐死亡,并不能增加神的数量,因此被严噤合繁衍。
神农以大地土石草木为体,灌注自⾝气力,创造出‘兽’。因神农注重数量和能力,因此兽的种类、数量很多,且能力多样,但是心智没有开蒙。
女娲以土、⽔混合,附以自⾝⾎和灵力,用杨柳枝条点化,依自己模样塑造,造出‘人’。人体态优美,富有智慧,但体力较逊,虽然没有特别的能力,但领悟力极強…”
在苏怀述说中,华夏上古恢宏的神话体系,缓缓展开在人们眼前,
神、仙、魔、人、妖,鬼,六界,各自不同的世界风貌,栩栩如生。
盘古开天地,女娲以泥⽔造人,蚩尤皇帝引发三界大战,还有鬼界轮回,奈何桥,孟婆汤。
金,木,⽔,火,土相生相克的法术体系…
从苏怀在台上开始讲华夏神话背景后,现场当时就没有声音。
一开始,大部分人都是抱着嗤之以鼻,挑⽑病的心态。
别说在场的游戏设计师们,就是这三万名资深游戏,各个都是玩游戏玩出精的人,本不相信苏怀说的话。
可渐渐听下来,越听越是⼊了。
一分钟…
五分钟…
十分钟…
拿着自己的小册子,苏怀一口气把华夏六界,上古神话,仙术体系,整整就讲了20分钟,都不带气的,所有人都听得嘴巴都越张越大了起来。
台下的游戏,一开始都以为苏怀是信口胡诌,现场编。
可越听之下,越觉得惊讶,议论纷纷起来:
“这个背景是世界很精彩啊,同样是神话世界,西方上帝七天造世界,而华夏是盘古开天地。”
“是啊,现代科学界,主流的“宇宙大炸爆”学说,盘古在‘浑沌’开天地,显然更加有说服了。”
“原来历史中的华夏三皇,伏羲,神农,女娲都有各自的神话故事。”
“不对吧,炎⻩历史上的三皇,应该没有女娲吧?”
“傻子,这不是神话吗~~”
“原来,华夏神话体系这么丰富,这么有趣啊。”
“这简直是太惊人了,西方只把分为人间,天堂,地狱,华夏却有人,仙,神,鬼,魔,妖,六界,这要是做成游戏,肯定有意思多了。”
冈本,堂本等人,都是知西方文化,內心极为鄙夷落后的东方文化。
认为东方文化,很多是都是没有据,没有逻辑的。
炎⻩文化最大的问题在于,道,佛,儒这炎⻩三大文化,讲得都不是一个世界,逻辑显得极为混。
不像是西方,终究是一个以上帝宗教下来,只是延伸成不同的分支。
在游戏设计师看来,缺乏逻辑,就是炎⻩文化无法成为游戏体系的最大原因。
可此时这个大巨的问题,却被开解了!
因为苏怀刚才讲的游戏背景中,竟然把炎⻩文化中的佛,儒,道当中冲突的概念,都解释得清清楚楚了。
更让人觉得神奇的是,东方的佛家虽然一直讲轮回,道家虽然一直成仙。
可一直没有人能解释,仙界是什么地方,轮回究竟是怎么轮回。
可苏怀却是明明⽩⽩的讲了,成为仙人之后,飞升到仙界是什么样子的,有⽟皇大帝,王⺟娘娘,天界各司其职,各掌其位。
轮回的人,首先被阎王判官,论定善恶功绩,然后选择轮回到哪个世界。
轮回前还要喝孟婆汤,忘记前世今生的一切,然后再投胎等等细节,都令人叹为观止。
这东方文化背景中,所有矛盾,所有令人觉得不解的细节,苏怀竟然就通过论述一个游戏背景,就解释地清清楚楚,千奇百怪的鬼神世界,令人叹为观止!
之前的炎⻩二十三史只是修补了历史知识,可苏怀这次确实把宗教,神话这整块的空⽩,全部都拿出来了!
最能感受到震撼的,并不是现场的游戏,冈本,堂本这些人。
而是坐在电视机前道教,禅宗,朝鲜儒家的众人。
因为苏怀不单单把佛,儒,道三家的文化融汇在一个神话世界中,在他的小册子里,还用漫画的方式,简单勾勒一些神话人物形象。
道教八仙,⽟皇大帝,弥勒菩萨,观世音菩萨等等形象,都画了出来,看得宗教界的人士们都瞪大了眼睛。
要知道,大灾难之后,各地的神像几乎全部被毁灭,流传下来的仙佛神像,都残缺不全,各大宗教都是通过残缺附近中描述,自己创作出来的。
从来没有一个人像是苏怀这样,把这満天神佛全部形象的勾勒出来。
道教掌教李仙,看着电视里苏怀论述华夏神话体系,不由恍然大悟,与旁边的道人道:
“原来如此,飞升仙界原来是有凌霄殿这样的去处,这神话倒是有趣,把道经中没有说到的部分,用想象力都弥补出来了。”
“确实啊,真不是不知道,这些华夏神话有没有据,按照苏老师说来,咱们吕祖与八仙,应该都在仙界。”
“不要妄言,苏老师说了,神话传说而已,不能当真,你我还需要实修来求证。”