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180.第180章 损悦法灵蓍

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  “第一处疑点,公孙龙的⾝份。他似乎通晓一切,知道用铃声克制魔变生物,知道千目魔君的瞒天过海之计,知道用何种法宝获得杨子剑的力量,而不会失去理智。他知道得太多了,甚至连我们出现在那里对抗杨子剑一事,都被他利用来借刀杀人,否则凭他的修为,根本捡不到便宜。相比说这一切都是巧合,我更愿意相信他通过某种方法,预知到了这一切;

  第二处疑点,杨子剑在被千目魔君的意识占领躯体前,喊出‘神皇’二字。尽管我不认为以尊天神皇的地位,会对⾁⾝境的小辈耍阴谋诡计,但更不认为这只是巧合,肯定有着某种联系;

  第三处疑点,魔变生物中缺少魔灵根异变的族群。杨子剑在驱使魔变生物袭击山洞时,只有七波攻势,这些魔灵根的异变怪物都到哪里去了?”

  通天古书赞同道:“分析得很有条理,然后呢,你打算怎么办?”

  罗丰看着一脸舒慡的鬼师道:“等鬼师晋级八阶后,依着它的反馈,我要以术修法门突破五重境。”

  一阵沉默后,通天古书才反应过来:“喂!你这不是什么都不打算做吗?那你还分析个庇啊,看不看得出疑点,有什么区别吗?”

  罗丰鄙夷道:“你不明白吗,抓紧时间提升修为,就是最佳的应对方法。”

  说完,他便找了一处角落,盘腿坐下,等待鬼师化量变为质变的一刻,趁着时间,将自⾝武学功法梳理了一遍。

  “若是对上蛮羗,抛开他已知晓的手段,就只剩下阵诀、太数降维术、朱雀浴火妙法…”

  不清点不知道,一清点发现情况似乎并不乐观。

  擂台对决,阵诀显然是无用武之地,蛮羗再愚笨,也不会给对手那么长的时间来布置阵法;朱雀浴火妙法比较尴尬,源自羽化宗的术法,尽管有了月湖真人的背书,私下可以随便用,公开传扬出去就比较⿇烦,最好是将见到的人灭口,因此同样不适合擂动对决;太数降维术也属于“用出后就得将见证者全部灭口”的法术,而且还是不能轻易动用的极招,否则别人有了防备,这门神通非凡,但是缺点过于明显的术法,再难起效。

  “満打満算,也就剩加持银角大王的武格后,可以使用的老君剑法,这可不大妙。”

  罗丰很清楚,自己跟⻩泉那种靠一门枪法打天下的风格不同,他战斗时擅长用层出不穷的招数,进行不同的搭配,在最合适的时机用出,因此哪怕掌握的武学水准精而不同,依旧能发挥出最強的威能。

  ⻩泉的战斗是以不变应万变,随着自⾝修为的提升,不停的改进枪法的威能,而且她并非是修炼固定的某套枪法,招无衡招。

  方月仪倒是一心主修霸王灭圣拳,一招鲜,吃遍天,反正这门天魔武学足够強悍,足以得到一力降十会的地步。

  三人的做法各有各的特⾊,倒也说不上谁对谁错,只是彼此都依着性子,选择最擅长的一面。

  “看来,在斗法大会开始前,我得学几门新武学傍⾝,不能叫蛮羗抓住规律。”

  罗丰觉得自己真是闲不下来,随时随地都有一大堆事情要忙碌,排満了计划,他转念又想到一事:“话说回来,那两件七品武格‘通天老鼋’和‘井龙王’是怎么一回事?先前献祭魔种的时候,召唤出来的武格或多或少都跟亚魔本体有某种联系,可四臂阿修罗是怎么跟两头水生妖族搭上关系的?”

  通天古书冤枉道:“这你不能怪我,是你当时非要我快点呑噬魔种,转化魂器,中间难免要出现差池。所谓失之毫厘,谬之千里,都说慢工出细活,心急吃不了热豆腐,仓促所为肯定有质量问题,否则的话,依着四臂阿修罗的特征,召唤出的武格应该是猕猴王、禺狨王、虎力大仙之流。”

  罗丰没有再追究,忽而脑中灵光一闪,却是想起几门功法,绝对在蛮羗意料之外的,不会叫他看出底细。

  一拍乾坤袋,里面飞出六块形状各异的玉石,却是源自纵横派的六门功法:《分威法伏熊》、《散势法鸷鸟》、《转圆法猛兽》、《养志法灵⻳》、《实意法腾蛇》、《损悦法灵蓍》。

  因为六门功法皆是玄级,理论上至少得有七重境的修为才能修炼,所以罗丰在最初得到后,就一直束之⾼阁,除了《转圆法猛兽》由于得到了魂器的帮助,降低了门槛,得以越阶上手,其余五门都未曾有机会习练。

  《分威法伏熊》是武学招式,《散势法鸷鸟》是挪移⾝法,《养志法灵⻳》是养气內功、《实意法腾蛇》是术法灵能、《损悦法灵蓍》是卜卦占算。

  “內功我有纯阳赤火劲、玄阴黑水功以及万屠元功,不再需要其他来画蛇添足,《养志法灵⻳》于我无用;

  我虽自认武修,但精元根基反而最低,比不得神元和气元,远不够资格修炼《分威法伏熊》;

  《实意法腾蛇》倒是有资格修炼,只消等我得到鬼师的魂力反馈,但对于我的术法天赋就连我自己都没有信心,不篆刻在神魂上根本没指望能在战斗中使用;

  《散势法鸷鸟》同时涉及精元和气元,但更偏向气元,以我的基础倒是勉強能掌握一二,而且它还是器修法门,可以搭配法宝来发挥效果,这点上倒是可以请方家姐弟帮忙;

  《损悦法灵蓍》是占算未来,预知凶吉,对战斗帮助…唔,似乎另有玄机。”

  罗丰仔仔细细将这篇功法从头到尾看了一边,发现除了寻常的卜卦占算外,还有一样专门用以战斗的法诀《损悦略决》。

  “损悦者,机危之决也。事有适然,物有成败,机危之动,不可不察。故圣人以无为待有德,言察辞,合于事…”

  损就是减少,悦就是增加,损悦结合在一起,就象征着变化,而只要掌握了万事万物的变化,就能决定遭遇的是机遇还是危险,

  罗丰会心一笑:“这门《损悦略决》认为,一件事最后的结果是成功还是失败,并非从一开始就已注定,而是会随着外部条件的变化而变化,只要行事者知机玄览,在尚未发生前看出端倪,就能知于未兆,察于未形,从而使风涛潜骇的危机提前爆发,或者使河海之量堙为穷流,又或者推动一篑之积,因势利导就能叠成山岳。”

  通天古书笑道:“呵,好大的口气,它这是将自己当做命运线的主宰了,只要轻轻拨动一点,就能改变最后的分支走向。”

  “圣人师云‘为学曰益,为道曰损,损之又损,以至于无为’‘故物或损之而益,或益之而损’。可见损益之道本就是无为之道,无为而无不为。《损悦法灵蓍》的目标是一叶落知天下秋,足不出门知天下事,不过《损悦略决》仅仅旨在看破别人招数的变化,从对方气机的损益来判断他的破绽以及下一步行动。从而实现了若指掌的境界。”

  通天古书问弦知雅意:“你要修炼这门功法?”

  “为什么不?反正闲着也是闲着,在鬼师晋级前我都无事可做,而且《损悦略决》不仅要求气元的修为,更考验计算的能力,这恰恰是我擅长的。”

  通体古书对此倒是没有唱反调:“你的计算天赋的确出类拔萃,还有分析和临阵应变的能力,就算是我的阅历,也极少见到能在这方面跟你媲美的人才,可以在战斗发生突变的时候,迅速通过有限的‮报情‬,结合自⾝的手牌,归纳出最有效的方针。要是你能掌握快速收集大量‮报情‬的能力,那才是真正的可怕,仅仅《损悦略决》的话,不过是精益求精罢了。”

  “人不可太好⾼骛远,要珍稀眼下所有。”

  罗丰对照功法內容,拿起一根木棍,就在地上推敲起六爻和易数的变化。

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